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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《傅斯年史學(xué)論著》包括《史學(xué)方法導(dǎo)論》和《民族與古代中國史》兩大部分。《民族與古代中國史》雖為殘稿，但學(xué)術(shù)地位及學(xué)術(shù)影響巨大，何茲全先生評(píng)價(jià)，此書“足以使傅斯年坐上20世紀(jì)中國史學(xué)大師的寶座，享有大師榮譽(yù)”。美籍著名考古學(xué)家張光直評(píng)價(jià)：“傅斯年先生是一位歷史天才，是無疑的……這篇文章（指《夷夏東西說》）以前，中國古代史毫無系統(tǒng)可言。”《史學(xué)方法導(dǎo)論》一書則完全代表了傅斯年提出的“史學(xué)即是史料學(xué)”的命題，是這種治史原則的完整體現(xiàn)，當(dāng)年影響巨大，人稱傅斯年開創(chuàng)了“史料學(xué)派”。此兩種講義為中國歷史研究領(lǐng)域的必讀經(jīng)典。

作者簡(jiǎn)介

　　傅斯年（1896—1950），字孟真，山東省聊城人，生于儒學(xué)世家。他早年就讀于北京大學(xué)，師從劉師培、黃侃等國學(xué)大師，后到英德留學(xué)，回國后一直在教育與研究部門任職。他學(xué)識(shí)淵博，貫通中西，在歷史學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)與學(xué)校教育等方面均獲得了顯著成就，一生著述頗豐。他是我國近現(xiàn)代之交，在新舊文化、中西文化碰撞中涌現(xiàn)出的一位著名學(xué)者、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。

圖書目錄

史學(xué)方法導(dǎo)論
史學(xué)方法導(dǎo)論
中國歷史分期之研究
與顧頡剛論古史書
《史記》研究
戰(zhàn)國子家敘論
本所發(fā)掘安陽殷墟之經(jīng)過
——敬告河南人士及他地人士之關(guān)心文化學(xué)術(shù)事業(yè)者
戰(zhàn)國文籍中之篇式書體
——一個(gè)短記
考古學(xué)的新方法
明成祖生母記疑
夷夏東西說
說“廣陵之曲江”
誰是《齊物論》之作者
誰是《后出師表》之作者
民族與古代中國史
一、夷夏東西說
二、姜原
1．姜之世系
2．姜之地望
3．姜姓在西周的事跡
4．姜羌為一字
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
三、周東封與殷遺民
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第四本第三分，1934年
四、大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南后乃
東遷
1．[大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地]
2．周初東向發(fā)展之步驟
3．周公之事功
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
五、論所謂五等爵
1．[五等稱謂的淆亂]
2．[公侯伯子男釋字]
3．[既非五等，更無五等爵制]
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
附錄
一、戰(zhàn)國子家敘論
二、性命古訓(xùn)辨證
序
引語
上卷釋字
第一章提綱
第二章周代金文中“生”“令”“命”三字之統(tǒng)計(jì)及其字義
第三章《周誥》中之“性”“命”字
第四章《詩經(jīng)》中之“性”“命”字
第五章《左傳》《國語》中之“性”“命”字
第六章《論語》中之“性”“命”字
第七章論《告子》言“性”實(shí)言生兼論《孟子》一書之“性”字在原本
當(dāng)作生字
第八章論《茍子》性惡、正名諸篇中之“性”字在原本當(dāng)作生字
第九章論《呂氏春秋》中“性”字在原本當(dāng)作生字
第十章 “生”與“性”、“令”與“命”之語言學(xué)的關(guān)系
中卷釋義
第一章周初人之“帝”“天”
第二章周初之“天命無常”論
第三章諸子天人論導(dǎo)源
第四章自類別的人性觀至普遍的人性觀
第五章總敘以下數(shù)章
第六章春秋時(shí)代之矛盾性與孔子
第七章墨子之非命論
第八章孟子之性善論及其性命一貫之見解
第九章荀子之性惡論及其天道觀
第十章本卷結(jié)語
下卷釋緒
第一章漢代性之二元說
第二章理學(xué)之地位