個人的歷史與歷史的個人：馬克思個人理論研究

第一章 “現(xiàn)實的個人”論
第一節(jié) “現(xiàn)實的個人”的提出
一、傳統(tǒng)歷史觀的社會歷史主體觀
二、馬克思的社會歷史主體觀變革
第二節(jié) “現(xiàn)實的個人”的內涵
一、“現(xiàn)實的個人”是“現(xiàn)實存在著的、活動的人”
二、“現(xiàn)實的個人”是“現(xiàn)實的歷史的人”
三、“現(xiàn)實的個人”是由“他們的活動和他們的物質生活條件”所規(guī)定的人
第三節(jié) “現(xiàn)實的個人”與唯物史觀理論體系的建構
一、“現(xiàn)實的個人”作為唯物史觀的理論前提和出發(fā)點的方法論意義
二、“現(xiàn)實的個人”作為“有生命的個人的存在”的存在論意義
三、“現(xiàn)實的個人”之于“社會生活”的規(guī)范與整合意義
四、“現(xiàn)實的個人”之于建構唯物史觀理論體系的理論意義
第四節(jié) “現(xiàn)實的個人”與馬克思關于個人與社會的關系的理論建構
一、個人主義、整體主義及其理論缺陷
二、馬克思對個人主義和整體主義的批判與超越
三、馬克思對個人與社會的關系的歷史與現(xiàn)實分析
四、馬克思哲學關于個人與社會的關系的理論建構
第二章 個人形態(tài)論
第一節(jié) 個人形態(tài)概述
第二節(jié) 諸個人形態(tài)的內涵和特征
一、“依附的個人”
二、“獨立的個人”
三、“自由而全面發(fā)展的個人”
第三節(jié) 馬克思個人形態(tài)理論的意義
一、理論意義
二、實踐意義
第三章 個性生成論
第一節(jié) 個性、“個性自由”、“自由個性”概述
一、個性
二、“個性自由”
三、“自由個性”
第二節(jié) 個性形態(tài)論
一、“有個性的個人”與“偶然的個人”辨析
二、“有個性的個人”
三、“偶然的個人”
四、“自由個性的個人”
五、關于諸個性形態(tài)的關系及個性形態(tài)與個人形態(tài)的關系的簡要討論
第三節(jié) 個性發(fā)展演變的歷程與“自由個性”的生成
一、個性發(fā)展演變的一般過程
二、“自由個性”生成的條件
第四節(jié) “自主活動”、“自由時間”、“自由王國”、“自由的精神生產(chǎn)”與“自由個性”的生成和發(fā)展
一、“自主活動”與“自由個性”
二、“自由時間”與“自由個性”
三、“自由王國”與“自由個性”
四、“自由的精神生產(chǎn)”與“自由個性”
第四章 個人發(fā)展論
第一節(jié) 個人發(fā)展與社會發(fā)展的辯證歷史統(tǒng)
一、個人發(fā)展與社會發(fā)展辯證歷史統(tǒng)一的內在邏輯
二、個人發(fā)展與社會發(fā)展辯證統(tǒng)一的歷史進程
三、異化與個人發(fā)展和社會發(fā)展
第二節(jié) 個人自由而全面發(fā)展論
一、個人發(fā)展的理想目標是“每個人的全面而自由的發(fā)展”
二、個人自由而全面發(fā)展的客觀必然性、現(xiàn)實可能性及其實現(xiàn)的現(xiàn)實途徑
三、個人自由而全面發(fā)展的內涵
四、個人自由而全面發(fā)展的條件
第三節(jié) 個人自由而全面發(fā)展的時空維度
一、自由時間與個人自由而全面發(fā)展
二、普遍交往與個人自由而全面發(fā)展
第五章 “個人”與馬克思哲學的人文關懷
一、馬克思哲學的人文關懷具有深厚的實踐基礎
二、馬克思哲學的人文關懷具有廣闊的理論視野
三、馬克思哲學的人文關懷具有科學的理論基礎
四、馬克思哲學的人文關懷面向作為社會歷史現(xiàn)實主體的“現(xiàn)實的人”
五、馬克思哲學的人文關懷指向“現(xiàn)實的個人”的“現(xiàn)實的、實際的解放
……
結語
后記