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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)審美理論》將審美問(wèn)題放在人文價(jià)值科學(xué)的層面上進(jìn)行研究，以西方美學(xué)為內(nèi)在參照坐標(biāo)，立足于中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)資源與審美實(shí)踐，力圖建設(shè)具有全球視野的中國(guó)審美理論體系。書(shū)中從審美活動(dòng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)歷史意識(shí)與當(dāng)代意識(shí)相互融合、思辨與實(shí)證相互統(tǒng)一，揭示了中國(guó)審美理論具有天人合一、以人為中心以及和諧原則等特征，認(rèn)為中國(guó)人的審美意識(shí)中體現(xiàn)著物態(tài)人情化、人情物態(tài)化的思維方式和生生不息的生命意識(shí)。其中突出了主體在審美活動(dòng)中的主導(dǎo)地位，并將意象問(wèn)題作為審美理論的研究核心。

作者簡(jiǎn)介

　　朱志榮，1961年生，安徽省天長(zhǎng)市人，文學(xué)博士，華東師范大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事，中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事，上海市美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。先后主持過(guò)國(guó)家社科重點(diǎn)項(xiàng)目等項(xiàng)目若干，個(gè)人專(zhuān)著主要有《中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)》、《康德美學(xué)思想研究》、《夏商周美學(xué)思想研究》、《中國(guó)審美理論》、《中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)藝術(shù)論》、《中國(guó)文學(xué)導(dǎo)論》、《西方文論史》、《日常生活中的美學(xué)》等，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《大學(xué)教授》等，在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《學(xué)術(shù)月刊》和《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文160余篇，多篇被《新華文摘》等刊物全文轉(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 審美理論概說(shuō)
第二節(jié) 審美理論的學(xué)科性質(zhì)
第三節(jié) 審美理論的研究?jī)?nèi)容
第四節(jié) 審美理論的研究方法
第一章審美活動(dòng)
第一節(jié) 審美活動(dòng)的起源
第二節(jié) 審美活動(dòng)的本質(zhì)
第三節(jié) 審美活動(dòng)的心理狀態(tài)
第四節(jié) 審美活動(dòng)的特征
第二章審美對(duì)象
第一節(jié) 自然
第二節(jié) 人生
第三節(jié) 藝術(shù)
第三章審美關(guān)系
第一節(jié) 審美關(guān)系的本質(zhì)
第二節(jié) 審美關(guān)系中的對(duì)象特征
第三節(jié) 主體在審美關(guān)系中的地位
第四章審美特征
第一節(jié) 思維方式
第二節(jié) 天人合一
第三節(jié) 人為中心
第四節(jié) 和諧原則
第五章審美意識(shí)
第一節(jié) 審美意識(shí)的生成
第二節(jié) 審美意識(shí)的特征
第三節(jié) 審美意識(shí)的變遷
第六章審美意象
第一節(jié) 審美意象的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 審美意象的創(chuàng)構(gòu)過(guò)程
第三節(jié) 審美意象的基本特征
第四節(jié) 審美意象的基本類(lèi)型
第七章審美風(fēng)格
第一節(jié) 壯美與優(yōu)美
第二節(jié) 自然與雕飾
第三節(jié) 悲劇性與喜劇性
第四節(jié) 丑
第八章審美化育
第一節(jié) 中國(guó)美育的源流
第二節(jié) 美育的基本特點(diǎn)
第三節(jié) 美育的基本功能
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
第二版后記
第三版后記