朱熹與閩學(xué)思想研究

一、楊時(shí)理學(xué)思想及其影響
道南第一人——楊時(shí)
楊時(shí)“理一分殊”說的特色及其對朱熹的影響
從《四書集注》看朱熹對楊時(shí)理學(xué)思想的批判和繼承
論楊時(shí)在理學(xué)史上的地位和貢獻(xiàn)
二、閩學(xué)思想淵源及其歷史地位
福建文化的發(fā)展與閩學(xué)的產(chǎn)生
閩學(xué)是儒學(xué)復(fù)興和發(fā)展的必然產(chǎn)物
論閩學(xué)對佛學(xué)思想的揚(yáng)棄
閩學(xué)與道家、道教的關(guān)系
閩學(xué)與周敦頤的濂學(xué)
閩學(xué)與二程的洛學(xué)
閩學(xué)與張載的關(guān)學(xué)
閩學(xué)與邵雍的象數(shù)學(xué)
“南劍三先生”與閩學(xué)
武夷胡氏家學(xué)與朱熹思想的形成
閩學(xué)的歷史地位與當(dāng)今價(jià)值
三、朱熹思想及其現(xiàn)代意義
朱熹的道德修養(yǎng)方法論探微
朱熹理欲觀評(píng)析
朱熹倫理思想研究
朱熹的生態(tài)智慧與現(xiàn)代意義
朱熹對儒家忠恕思想的闡發(fā)及意義
臺(tái)灣朱熹研究
試論朱子思想在朝鮮半島的傳播與影響
當(dāng)代海外的朱子學(xué)研究及其方法
紀(jì)念朱子誕辰860周年國際學(xué)術(shù)會(huì)議綜述
后記