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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《視覺(jué)文化與藝術(shù)史新論·書(shū)寫(xiě)與視覺(jué)敘事：歷史與理論的視野》以歷史和理論的雙重視角，通過(guò)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)中的政治敘事和書(shū)寫(xiě)話(huà)語(yǔ)的分析和論述，意在探索一種當(dāng)代視覺(jué)研究與思想史敘事的可能。輯錄于“通論”部分的幾篇論文都關(guān)涉政治，問(wèn)題涵蓋話(huà)語(yǔ)政治、古今詩(shī)學(xué)政治、形而上學(xué)、國(guó)家認(rèn)同、倫理政治、政治哲學(xué)等。雖然多是現(xiàn)象的考察和整體性的論述，但是具有一定的針對(duì)性和相對(duì)明確的問(wèn)題意識(shí)，亦不乏反思和立場(chǎng)。因此，它不僅是對(duì)于整體意識(shí)和本質(zhì)主義的檢討，而且是以一種整體性的方式反思整體性?！皩?zhuān)論”部分著重討論書(shū)寫(xiě)問(wèn)題，且多與水墨有關(guān)，但不再是整體性論述，多為個(gè)案分析和探討。討論的視域也不再限于20世紀(jì)以來(lái)所形成的中西比較框架，而是將其延伸到中國(guó)古代繪畫(huà)史或文人畫(huà)史，進(jìn)而在中國(guó)思想史上探得一種新的分析視角和解釋路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　魯明軍，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，歷史學(xué)博士。獨(dú)立策展人，批評(píng)家。近年來(lái)，先后策劃“格林伯格在中國(guó)”、“視覺(jué)與觀念：當(dāng)代藝術(shù)與文化政治”、“眼與心：當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)象學(xué)視域”、“物與詞：視覺(jué)與思想”、“視覺(jué)考古：當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐、批評(píng)與藝術(shù)史的交界”等學(xué)術(shù)會(huì)議及相關(guān)藝術(shù)展覽。編著有《視覺(jué)研究與思想史敘事（上、下卷）》等。

圖書(shū)目錄

自序
通論視覺(jué)政治與理論視野
語(yǔ)言的重返，表征的回歸與形而上學(xué)的守護(hù)者
———當(dāng)代藝術(shù)的話(huà)語(yǔ)政治
“意”與“是”：古今詩(shī)學(xué)，當(dāng)代藝術(shù)與文化政治
———以“意派”為中心
作為“社會(huì)治療學(xué)”的觀念藝術(shù)在中國(guó)
附文一藝術(shù)與政治：“達(dá)達(dá)”在中國(guó)
附文二用具—記憶—藝術(shù)：從日常情感到倫理政治
國(guó)家視角：“去政治化的政治”與當(dāng)代藝術(shù)
附文 “中國(guó)制造”與“制造中國(guó)”
———當(dāng)代藝術(shù)的兩個(gè)敘事版本與國(guó)家認(rèn)同(2000-)
專(zhuān)論當(dāng)代書(shū)寫(xiě)的歷史敘事
“復(fù)調(diào)”的再造與對(duì)象的解放
———以李華生為例論“格林伯格在中國(guó)”
實(shí)驗(yàn)水墨中的“書(shū)寫(xiě)”：話(huà)語(yǔ)生成與思想史敘事
附文一誰(shuí)的水墨？何為水墨？
———“‘當(dāng)代水墨與美術(shù)史視野’
國(guó)際研討會(huì)”述評(píng)
附文二 “筆墨新境”：“新文人”與“后文人”
附文三文士之辨：何多苓的詩(shī)化書(shū)寫(xiě)與傳統(tǒng)認(rèn)同
———一個(gè)思想史的探問(wèn)
形式、筆墨與畫(huà)意：當(dāng)代水墨(山水)話(huà)語(yǔ)的常與變
———側(cè)重文人畫(huà)史的視角
書(shū)法在當(dāng)代：形式、觀念與話(huà)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)