神圣建構(gòu)與世俗秩序：土族民間信仰與社會(huì)生活互動(dòng)研

　　民間信仰是一個(gè)歷久彌新的研究主題。在不同的歷史境遇下，其扮演的社會(huì)角色迥異。而中國(guó)擁有56個(gè)民族，各民族民間信仰更是色彩繽紛。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，民間信仰將如何發(fā)展，如何處理與現(xiàn)代化的關(guān)系是頗具學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的論題?！段鞅泵袼孜幕芯繀矔?shū)·神圣建構(gòu)與世俗秩序：土族民間信仰與社會(huì)生活互動(dòng)研》在充分的田野調(diào)查資料與丈獻(xiàn)資料有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)上，深入解析土族民間信仰的文化語(yǔ)境，精細(xì)架構(gòu)土族村落的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)問(wèn)制度，細(xì)致橫剖土族民間信仰，全面介紹土族民眾民間信仰的信仰對(duì)象、信仰表現(xiàn)形式、信仰媒介及展演空間，條分縷析其長(zhǎng)期存在的原因及其特征，在民間信仰與土族社會(huì)生活互動(dòng)關(guān)系的視角下，從道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、日常生活、民眾信仰經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)同等方面，廓清民間信仰對(duì)于土族民眾生活的影響范圍和程度。最后，《西北民俗文化研究叢書(shū)·神圣建構(gòu)與世俗秩序：土族民間信仰與社會(huì)生活互動(dòng)研》解剖土族民間信仰內(nèi)在的和諧性及其消極作用，梳理了促進(jìn)土族社會(huì)良性運(yùn)行發(fā)展的困境與機(jī)遇，提出以積極發(fā)揮民眾主體作用為引領(lǐng)，促進(jìn)土族民間信仰與社會(huì)生活互動(dòng)的若干策略。

　　文忠祥，男，土族，1970年出生于青海民和三川。民族學(xué)博士，青海師范大學(xué)人文學(xué)院青藏高原文化研究所教授，社會(huì)兼職有青海民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)審委員會(huì)專(zhuān)家，青海民間文藝家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要研究方向：區(qū)域民俗學(xué)，民族社會(huì)學(xué)，青藏高原文化地理。在《民族研究》、《青海社會(huì)科學(xué)》、《青海民族研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文20余篇，主持國(guó)家社科項(xiàng)目《甘青地區(qū)土族民間信仰與構(gòu)建和諧社會(huì)研究》，承擔(dān)2010年國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史”子課題《土族哲學(xué)思想研究》工作，參與4項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目。出版專(zhuān)著《土族納頓節(jié)》，合著4部。研究成果獲青海省第六屆（新中國(guó)成立60周年）文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)，首屆“青海省民間文藝獎(jiǎng)·民間文藝優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)”（2011）論文類(lèi)一等獎(jiǎng)，第二屆青海省文藝評(píng)論獎(jiǎng)（2012）論文類(lèi)三等獎(jiǎng)。2010青海省青年教師“小島獎(jiǎng)勵(lì)余”。