思想史上的新啟蒙時(shí)代：黎澍及其探索的問(wèn)題

“八十年代”是怎樣被“重構(gòu)”的? ——若干相關(guān)論作簡(jiǎn)評(píng) 八十年代的“新啟蒙”與黎澍 思想史上的“八十年代”：新時(shí)期黎澍側(cè)記 黎澍：八十年代思想解放的旗幟 附錄：翦伯贊與中國(guó)歷史科學(xué)的理論建設(shè) 中國(guó)當(dāng)代史學(xué)思想發(fā)展史上的第三次重大突破 ——?dú)v史創(chuàng)造者問(wèn)題討論的意義 附錄：把馬克思主義從庸俗化的教條束縛下解放出來(lái) ——答王學(xué)典 歷史創(chuàng)造者問(wèn)題論爭(zhēng)始末 歷史創(chuàng)造者討論與我和祝偉坡先生的一段因緣 ——序《踏步集》 “階級(jí)觀點(diǎn)”再認(rèn)識(shí) 征服與同化是既定歷史條件下民族交往的基本形式 農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研究中歷史主義學(xué)派論略 新時(shí)期十年的歷史學(xué)評(píng)估(1978～1988) 放逐“現(xiàn)實(shí)”，回避“問(wèn)題”：九十年代學(xué)風(fēng)的致命傷 附錄：篇目說(shuō)明 跋：無(wú)法埋葬的“八十年代” 附錄“八十年代”：一場(chǎng)未完成的啟蒙 ——讀王學(xué)典《思想史上的新啟蒙時(shí)代——黎澍及其探索的問(wèn)題》