“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末”,偉大詩人屈原吟唱的奇麗愛情化為今日三峽的浪漫故事,那一方水土生長萬物,也生長文學,養(yǎng)人、養(yǎng)眼、養(yǎng)心。作為一個土家族的作者,葉梅的目光幾乎從來沒有離開過她所熟悉的大巴山。她的幾乎所有作品的敘事焦點,都集中在大山里的土家人身上。她的小說展示了一個奇異的世界,遙遠而神秘,充滿山鬼的氣息。《歌棒》寫一個名叫沙魯?shù)哪贻p人,來自長江三峽的龍船河,聲音未經雕琢和污染,宛如天籟,其原生態(tài)的演唱令人動容,被邀來北京演出,登臺前,丟了歌棒,不告而別。以沙魯和芳羅的有限交往為主線,寫到感情和欲望,都市和邊地,物質和精神?!睹倒迩f園的七個夜晚》講述鄉(xiāng)土中國的農民不再依附于土地,而是游走在城市的角落,構成城市寫作中的“底層”。可是,他們也有著自己在城市里的簡單夢想,那些溢滿玫麗色彩的生活在他們游走在城市的時候也就開始在心里扎下根來?!肚嘣埔隆访鑼懥艘患?guī)状说墓适?,文中以時間的流逝作為貫穿的線索,略帶傳奇和詭異色彩,對向家人瑣碎而溫馨生活的敘述和對苦難的略帶感傷的理解態(tài)度,無不令人動容。《鄉(xiāng)姑李玉霞的婚事》中的李玉霞主動讓舅舅給自己說女婿未果后,決定親自去尋找。在漫長的中國社會中,一直是以男性為主導。然而,女人們也有自己的希望和追求,在長長的汗水淚水浸成的日子里,土家族女子依然充滿對美好愛情的渴望,對美好生活的向往。