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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《歷史祛魅與文化反思（大眾消費(fèi)主義時(shí)代文化與文學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型研究）》（作者李艷豐）立足大眾消費(fèi)主義時(shí)代的文化語(yǔ)境，對(duì)20世紀(jì)90年代以來中國(guó)內(nèi)地文化、文學(xué)與文論話語(yǔ)的變革與轉(zhuǎn)型進(jìn)行綜合研究。文化方面，側(cè)重考察現(xiàn)代性“祛魅”與大眾消費(fèi)主義興起，審美主義式微與日常生活審美化問題，90年代以來內(nèi)地消費(fèi)主義文化轉(zhuǎn)向，大眾文化研究、知識(shí)生產(chǎn)與話語(yǔ)陳述的變革等文化理論問題。文學(xué)方面，在總體反思大陸文學(xué)場(chǎng)文化轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)“王朔現(xiàn)象”、新寫實(shí)文學(xué)、先鋒文學(xué)創(chuàng)作流變、“晚生代”小說敘事以及城市文學(xué)進(jìn)行文化學(xué)闡釋。文論方面，主要論述消費(fèi)主義文化邏輯下的文學(xué)話語(yǔ)范式變革、“文學(xué)終結(jié)論”問題、“個(gè)人化寫作”問題、文化轉(zhuǎn)向與審美意識(shí)形態(tài)理論的“合法性”問題等。《歷史祛魅與文化反思（大眾消費(fèi)主義時(shí)代文化與文學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型研究）》之最大特點(diǎn)，是將文化、文學(xué)與文論研究緊密結(jié)合起來．形成互文式的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)形態(tài)，為我們整體把握消費(fèi)主義時(shí)代的人文精神地形，提供了寶貴的理論參照。

作者簡(jiǎn)介

　　李艷豐，男，1977年3月生，湖北宜昌人。2000年畢業(yè)于湖北民族學(xué)院中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2006年畢業(yè)于華南師范大學(xué)文學(xué)院，獲哲學(xué)（美學(xué)）碩士學(xué)位。2015年畢業(yè)于暨南大學(xué)文學(xué)院中文系．獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為華南師范大學(xué)文學(xué)院講師。曾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《云南社?huì)科學(xué)》、《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》、《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文10多篇。主持教育部課題一項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章文化之思——大眾消費(fèi)主義時(shí)代的文化嬗變與話語(yǔ)轉(zhuǎn)型
　第一節(jié) 現(xiàn)代性“祛魅”與大眾消費(fèi)主義文化轉(zhuǎn)型
　第二節(jié) 審美主義式微與日常生活審美化的興起
　第三節(jié) 文化祛魅與藝術(shù)自律神話的解構(gòu)蹤跡
　第四節(jié) 20世紀(jì)90年代以來中國(guó)大眾消費(fèi)主義文化轉(zhuǎn)型
　第五節(jié) 20世紀(jì)90年代以來中國(guó)文化知識(shí)場(chǎng)域的價(jià)值分野
　第六節(jié) 中國(guó)大眾文化研究中的知識(shí)生產(chǎn)與話語(yǔ)陳述
第二章文學(xué)之思——大眾消費(fèi)主義時(shí)代的文學(xué)嬗變與話語(yǔ)轉(zhuǎn)型
　第一節(jié) 20世紀(jì)90年代以來中國(guó)大陸“文學(xué)場(chǎng)”的文化轉(zhuǎn)型
　第二節(jié) “王朔現(xiàn)象”與90年代文學(xué)敘事的世俗化立場(chǎng)
　第三節(jié) 新寫實(shí)小說“祛魅”化書寫的文化觀照
　第四節(jié) 90年代以來先鋒文學(xué)創(chuàng)作流變的文化反思
　第五節(jié) “晚生代”小說敘事的價(jià)值迷惘與文化突圍
　第六節(jié) 消費(fèi)主義文化視域下的20世紀(jì)90年代城市小說
第三章文論之思——大眾消費(fèi)主義時(shí)代的文論嬗變與話語(yǔ)轉(zhuǎn)型
　第一節(jié) 消費(fèi)主義文化邏輯下的文學(xué)話語(yǔ)范式考察
　第二節(jié) 文學(xué)終結(jié)論的文化溯源與理論重思
　第三節(jié) “個(gè)人化寫作”的詩(shī)學(xué)生成與文化意義反思
　第四節(jié) 個(gè)體化時(shí)代文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀反思與批評(píng)策略斷想
　第五節(jié) 趙樹理文學(xué)接受史的話語(yǔ)變遷與當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)的
　文化轉(zhuǎn)型
　第六節(jié) 文化轉(zhuǎn)向與中國(guó)當(dāng)代審美意識(shí)形態(tài)理論的
　“合法性”考察
　結(jié)語(yǔ)
　主要參考文獻(xiàn)
　后記