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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《歷代名家書(shū)心經(jīng)》題稱般若者何。乃梵語(yǔ)也。此云智慧。稱波羅蜜多者何。亦梵語(yǔ)也。此云到彼岸。謂生死苦趣。猶如大海。而眾生情想無(wú)涯。無(wú)明不覺(jué)。識(shí)浪奔騰。起惑造業(yè)。流轉(zhuǎn)生死?？喙麩o(wú)窮。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情塵。煩惱永斷。諸苦皆盡。二死永亡。直超苦海。高證涅藥。故云彼岸。所言心者。正是大智慧到彼岸之心。殆非世人肉團(tuán)妄想之心也。良由世人不知本有智慧光明之心。但認(rèn)妄想攀緣影子。而以依附血肉之團(tuán)者為真心。所以執(zhí)此血肉之軀以為我有。故依之造作種種惡業(yè)。念念流浪。曾無(wú)一念回光返照而自覺(jué)者。日積月累。從生至死。從死至生。無(wú)非是業(yè)。無(wú)非是苦。何由得度。惟吾佛圣人。能自覺(jué)本真智慧。照破五蘊(yùn)身心。本來(lái)不有。當(dāng)體全空。故頓超彼岸。直渡苦海。因愍迷者。而復(fù)以此自證法門而開(kāi)導(dǎo)之。欲使人人皆自覺(jué)悟。智慧本有。妄想元虛。身心皆空。世界如化。不造眾惡。遠(yuǎn)離生死。咸出苦海。至涅粲樂(lè)。故說(shuō)此經(jīng)。經(jīng)即圣人之言教。所謂終古之常法也。