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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為了不斷提高我國(guó)哲學(xué)研究的水準(zhǔn)、完善我國(guó)的哲學(xué)學(xué)科建設(shè)、促進(jìn)海內(nèi)外哲學(xué)同行的交流，北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦立足全國(guó)、面向世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)刊物《哲學(xué)門》，每年出版一卷二冊(cè)（每?jī)?cè)約30萬(wàn)字）。自2000年以來(lái)，本刊深受國(guó)內(nèi)外哲學(xué)界矚目，頗受讀者好評(píng)?！墩軐W(xué)門（第12卷）（2011第2冊(cè)·總第24輯）》的宗旨，是倡導(dǎo)對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的原創(chuàng)性研究，注重對(duì)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的“批評(píng)性”評(píng)論。發(fā)表范圍包括哲學(xué)的各個(gè)門類，馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、東方哲學(xué)、宗教哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)等領(lǐng)域，追求學(xué)科之間的交叉整合，還原論文寫作務(wù)求創(chuàng)見(jiàn)的本意。目前，《哲學(xué)門（第12卷）（2011第2冊(cè)·總第24輯）》下設(shè)三個(gè)主要欄目：論文，字?jǐn)?shù)不限，通常為1-2萬(wàn)字；評(píng)論，主要就某一思潮、哲學(xué)問(wèn)題或觀點(diǎn)、某類著作展開(kāi)深入的批評(píng)與探討，允許有較長(zhǎng)的篇幅；書(shū)評(píng)，主要是介紹某部重要的哲學(xué)著作，并有相當(dāng)分量的扼要評(píng)價(jià)（決不允許有過(guò)度的溢美之詞）。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《哲學(xué)門（第12卷 2011第2冊(cè)·總第24輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

論壇：明清哲學(xué)的嬗變
湛甘泉的格物說(shuō)
《傳習(xí)錄》中的治生問(wèn)題
分界與合流：論“陽(yáng)明禪”與晚明的“狂禪”之風(fēng)
經(jīng)典與詮釋：劉宗周《中庸》慎獨(dú)思想研究
黃道周《易象正》歷史推步思想述論
自然與必然：戴震的人性論
論文
《泰阿泰德篇》152D-E與泰勒斯新詮
《形而上學(xué)》Z3的解釋困境與剝離論證
淺析普羅提諾思想中的“審美與靈魂的回歸”理論
生活在盼望的異象之中——論《以賽亞升天記》的“外衣”形象和終末意識(shí)
論神秘主義之研究方法
法律的道德性與尊重法律——康德的政治改良主義
從虛無(wú)主義到“被釘十字架的狄?jiàn)W尼索斯——兼談尼采對(duì)基督教和佛教的比較
論盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》的思想源流——盧卡奇與黑格爾思想關(guān)系再審視
道氣二元論：《文子》人性思想的理論基礎(chǔ)
朱子《太極解義》研究
論朱子的“誠(chéng)意”之學(xué)——以“誠(chéng)意”章詮釋修改為中心
評(píng)論
古之道術(shù)有在于是者——評(píng)陳來(lái)教授《竹帛（五行）與簡(jiǎn)帛研究》
書(shū)評(píng)
張曙光：《現(xiàn)代性論域及其中國(guó)話語(yǔ)》
湯一介：《儒學(xué)十論及外五篇》
鄧聯(lián)合：《“逍遙游”釋論——莊子的哲學(xué)精神及其多元流變》
張志揚(yáng)：《西學(xué)中的夜行——隱匿在開(kāi)端中的破裂》
書(shū)訊
[英]以賽亞·伯林：《蘇聯(lián)的心靈——共產(chǎn)主義時(shí)代的俄國(guó)文化》
[美]赫伯特·施皮格伯格：《現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)》
[宋]朱熹、呂祖謙：《近思錄集釋》
[法]菲利浦·內(nèi)莫：《民主與城邦的衰落——古希臘政治思想史講稿》
[瑞士]魯多夫·貝爾奈特、依索·肯恩、艾杜德·馬爾巴赫：《胡塞爾思想概論》
杜小真、劉哲：《理解梅洛-龐蒂：梅洛-龐蒂在當(dāng)代》
[美]喬治·麥卡錫：《馬克思與古人——古典倫理學(xué)、社會(huì)主義和19世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》
[日]溝口雄三：《溝口雄三著作集》