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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《透視與身體：尼采后現(xiàn)代美學(xué)研究》對(duì)尼采哲學(xué)美學(xué)方法論即透視主義進(jìn)行了專題研究，同時(shí)對(duì)尼采的身體美學(xué)進(jìn)行了深入探討。前者表現(xiàn)了權(quán)力意志要求解釋的能動(dòng)性，后者顯示了身體自身發(fā)展的生命強(qiáng)力，二者統(tǒng)一于尼采權(quán)力意志美學(xué)，密不可分。國內(nèi)外的研究要么沒有注意到透視主義在哲學(xué)批判方法上的重要價(jià)值，要么沒有認(rèn)識(shí)到透視主義所具有的諸多美學(xué)特質(zhì)，都只是部分的探討了透視某方面的性質(zhì)。在后現(xiàn)代勃興的時(shí)代，將尼采透視主義擺出來，提高到重估一切價(jià)值的方法論的高度，用尼采自己的方法對(duì)其進(jìn)行透視，唱明其在反思傳統(tǒng)，重視悲劇生命主體，構(gòu)建多元化社會(huì)方面的重要價(jià)值，這或當(dāng)是尼采未來哲學(xué)的意圖所在，也是透視主義研究的意義所在。書稿由上下兩篇組成，上篇重點(diǎn)分析和探究尼采哲學(xué)美學(xué)中的透視主義，以此建構(gòu)一種適于后現(xiàn)代的審美方法論。將透視主義視為充滿激情和創(chuàng)造力的審美路徑。下篇將著重討論尼采關(guān)于作為情感的權(quán)力意志，這正是沿著"身體"這一基本思路而作出的。分析能夠提高生命和豐富生命，能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)對(duì)人性關(guān)懷的情緒、感情、痛苦、快樂以及激情和陶醉。最后在情感的高級(jí)狀態(tài)即偉大激情中見出權(quán)力意志增長(zhǎng)對(duì)于生命的極大價(jià)值，找出關(guān)懷生命情感的最高審美風(fēng)范。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《透視與身體：尼采后現(xiàn)代美學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
引言
第一節(jié) 尼采生平、背景及主要美學(xué)思想概述
    一、游離與回歸
    二、迷林與身體
第二節(jié) 尼采美學(xué)研究的現(xiàn)狀、方法和意義
    一、尼采研究的現(xiàn)狀
    二、尼采研究的方法和意義
    上篇作為透視的權(quán)力意志
第一章透視背景：對(duì)柏拉圖傳統(tǒng)的價(jià)值重估
第一節(jié) 對(duì)古希臘悲劇哲學(xué)的批判繼承
    1．酒神與透視
    2．泰勒斯：“水”的直觀
    3．阿那克西曼德：視角不定
第二節(jié) 對(duì)柏拉圖主義傳統(tǒng)的價(jià)值重估
    1．巴門尼德：冰冷的理性
    2．柏拉圖：理念的唯一
    3．后柏拉圖傳統(tǒng)：理性的極致發(fā)展
第二章透視主義：作為權(quán)力意志哲學(xué)的方法論
第一節(jié) 透視作為意義創(chuàng)造的理論基質(zhì)
    一、追求權(quán)力的植入過程
    二、價(jià)值重估的對(duì)象示例
第二節(jié) 世界解釋而非世界說明
    一、世界解釋在征候?qū)W上的特征——多元性
    二、世界解釋在系譜學(xué)上的特征——差異性
    三、世界解釋在力學(xué)上的特征——不確定性
第三節(jié) 身體作為透視者的主體性地位
    一、作為視角出發(fā)點(diǎn)的透視者
    二、具有情感和審美性的肉體
    三、作為權(quán)力角逐的統(tǒng)治者
    四、至真至愛的自私自利者
第四節(jié) 透視與示
    一、透視作為“示”的生存之路
    二、透視作為“示”的語言問題
    三、透視藝術(shù)與能動(dòng)性語言學(xué)
    下篇作為情感的權(quán)力意志
第一章情緒、感情
第一節(jié) 情緒
    1．情緒的本質(zhì)和類型
    2．情緒與激情
    3．情緒的審美意義
第二節(jié) 感情
    1．泛化的感情
    2．審美的感情
第二章痛苦、快樂
第一節(jié) 自覺的痛苦和青春的快樂
    1．直面痛苦：力的延伸
    2．肉體與殘暴
    3．痛快：青春的強(qiáng)力
第二節(jié) 生命：痛并快樂著
    1．身體狂歡
    2．痛而欲生
第三章激情、陶醉
第一節(jié) 激情：提高的權(quán)力感的偉大顯現(xiàn)
    1．激越之情
    2．偉大激情
第二節(jié) 陶醉：作為生命本質(zhì)的最高境界
    1．陶醉在權(quán)力中的本質(zhì)
    2．陶醉中生命的忘境
    3．生命實(shí)踐的高峰體驗(yàn)
第三節(jié) 偉大風(fēng)格：激情和陶醉之間
    一、偉大風(fēng)格是權(quán)力意志的表達(dá)
    二、偉大風(fēng)格是激情與陶醉的顯現(xiàn)
    三、結(jié)語
附：尼采年表(1844年10月15日一1900年8月25日)
參考文獻(xiàn)