人性與社會發(fā)展：兼論氣候變化等對文明發(fā)展的影響

序 導(dǎo)言 第一編  人、人性和“陰陽五行學(xué)術(shù)”新探   第一章  人與火的使用新探     第一節(jié)  人類誕生的標(biāo)志：火的使用     第二節(jié)  火的使用與性行為的改變     第三節(jié)  性行為的改變與情感、理性、文化等的發(fā)展     第四節(jié)  人類早期社會：父系還是母系社會?     第五節(jié)  人類開化的標(biāo)志：歷史記錄的產(chǎn)生   第二章  人性觀新探     第一節(jié)  種群的延續(xù)與生物的本性     第二節(jié)  新人性觀     第三節(jié)  新人性觀能結(jié)束數(shù)千年以來的人性“善”、“惡”的爭論嗎?   第三章  《周易》與“陰陽五行學(xué)術(shù)”等新探     第一節(jié)  陰陽、《周易》與對立統(tǒng)一規(guī)律     第二節(jié)  陰陽與計算機(jī)     第三節(jié)  計算機(jī)與《易經(jīng)》     第四節(jié)  感官、陰陽五行、主客統(tǒng)一與系統(tǒng)論     第五節(jié)  陰陽五行的影響、數(shù)值化概念和思維、系統(tǒng)設(shè)計與制度建設(shè) 第二編  中西方文明的思索   第四章  源遠(yuǎn)流長的中華文明與氣候變化     第一節(jié)  距今180萬年以來中華文明發(fā)展歷程     第二節(jié)  萬年以來中華文明與氣候變化及其有關(guān)的思考     第三節(jié)  黃帝、炎帝和蚩尤     第四節(jié)  華夏文明的形成與氣候變化     第五節(jié)  結(jié)繩文字、燦爛的仰韶和西周文明、黃帝學(xué)術(shù)   第五章  對中華文化和思想資源的梳理和挖掘     第一節(jié)  悠久古老的文字     第二節(jié)  以人為本、和諧理念與實用主義     第三節(jié)  天人合一哲學(xué)     第四節(jié)  儒家等諸子百家     第五節(jié)  道教與佛教     第六節(jié)  先進(jìn)科技、慎重的軍事、對歷史的重視   第六章  中華文明連綿不斷原因探索     第一節(jié)  相對良好的生態(tài)環(huán)境     第二節(jié)  豐富的文化和思想資源     第三節(jié)  普遍可遵循的倫理道德和行為規(guī)范     第四節(jié)  天人合一哲學(xué)思想     第五節(jié)  “以人為本，和諧社會理想”的社會體系     第六節(jié)  適應(yīng)中央政府與時俱進(jìn)的政治制度體系   第七章  西方文明歷程與氣候變化     第一節(jié)  原始社會     第二節(jié)  奴隸社會     第三節(jié)  封建社會     第四節(jié)  資本主義社會     第五節(jié)  社會主義社會   第八章  對西方文明的思考     第一節(jié)  西方社會制度變遷的原因     第二節(jié)  西方理性精神與“烏托邦”傳統(tǒng)     第三節(jié)  西方宗教信仰及其現(xiàn)代的危機(jī)     第四節(jié)  西方文明從中華文明吸收營養(yǎng)     第五節(jié)  西方文明面對嚴(yán)重社會危機(jī)可能存在的不足 第三編  文明的融合與世界大同展望   第九章  文明演化與沖突、文明的融合與世界大同展望     第一節(jié)  人本性的理解與文明的演化、沖突     第二節(jié)  “西方文明中心論”和“全盤西化”的謬論及其危害性     第三節(jié)  中西方文明的融合     第四節(jié)  理想化社會的構(gòu)建與世界大同展望     第五節(jié)  弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、吸收西方文明的合理成分 參考文獻(xiàn) 后記