主體性的當(dāng)代哲學(xué)視域

定　價：￥58.00

作　者：	賀來著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社（集團）有限公司
叢編項：	國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫
標(biāo)　簽：	馬克思哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787303159406	出版時間：	2013-04-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	261	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　“主體性”是哲學(xué)中一個十分重大的課題，在2世紀(jì)8年代至9年代，“主體性”觀念在中國當(dāng)代哲學(xué)的進程中產(chǎn)生了十分特殊的作用，對于推動思想解放、觀念變革居功至偉。今天我們究竟應(yīng)該怎樣理解和評估“主體性”原則？馬克思哲學(xué)的“主體性”思想在哲學(xué)史上所具有的重大意義究竟是什么？對我們今天重新闡釋“主體性”思想有什么價值？《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：“主體性”的當(dāng)代哲學(xué)視域》正是試圖圍繞上述問題，在當(dāng)代哲學(xué)的歷史語境中對“主體性”觀念進行專門研究和當(dāng)代闡釋。

作者簡介

　　賀來，吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院教授，2001年被遴選為博士生導(dǎo)師，兼任吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院副院長，教育部百所人文社會科學(xué)重點研究基地“哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心”副主任。2008年正式出任吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院院長一職。2009年被評為教育部長江學(xué)者特聘教授，是吉林大學(xué)文科唯一長江學(xué)者。其在辯證法、哲學(xué)觀、現(xiàn)代性問題、人與社會發(fā)展理論等哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究在國內(nèi)有較大影響。出版學(xué)術(shù)著作5部（含合著），在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等期刊發(fā)表論文百余篇，其中多篇被《新華文摘》等全文轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

前言
第一章現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)與抽象“主體性”批判
一、抽象“主體性”與意識形態(tài)批判
二、“主體性”批判與社會批判規(guī)范基礎(chǔ)的反思
三、“認知主體”的存在方式及其批判：以海德格爾為例
四、“主體性”批判的意義及其限度
第二章“價值主體”：“主體性”不可消解的維度
一、從“認知主體”到“價值主體”
二、“主體性”原則與有尊嚴的幸福生活
三、“主體性”觀念的價值內(nèi)涵與中國語境
四、確立價值信念的真實主體與應(yīng)對價值虛無主義的挑戰(zhàn)
第三章“主體性”原則與馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性
一、人現(xiàn)實的“主體性”與“抽象對人統(tǒng)治”的破除
二、辯證法與人的“主體性存在”
三、“主體性”與人的理解原則的重大變革
四、“主體性”與“以人為本”社會發(fā)展觀
第四章個人生活的目的與社會生活的統(tǒng)一性：“個人主體性”的合法性及其限度
一、“詩性”的自我創(chuàng)造與個人生活的目的
二、“個人主體性”的限度與社會生活統(tǒng)一性的哲學(xué)論證
第五章“主體性”與“自由”和“啟蒙”概念的重新反思
一、“主體性”與“后形而上學(xué)”視野中的自由觀
二、哲學(xué)的啟蒙功能與人的自我解放
三、個體性“哲學(xué)自我”的顯明：哲學(xué)主體自我意識的覺醒
索引
主要參考文獻
后記