東南亞的封建：奴隸制結(jié)構(gòu)與古代東方社會(huì)

　　《云南文庫·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書·東南亞的封建：奴隸制結(jié)構(gòu)與古代東方社會(huì)》是一部專題論述古代東南亞社會(huì)與古代東方社會(huì)性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作?！对颇衔膸臁ぎ?dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書·東南亞的封建：奴隸制結(jié)構(gòu)與古代東方社會(huì)》共分為9章，在詳細(xì)占有材料的基礎(chǔ)上，作者分別對古代越南社會(huì)、扶南社會(huì)、古代柬埔寨社會(huì)、古代緬甸社會(huì)、古代泰國和老撾社會(huì)、古代馬來半島社會(huì)、印度尼西亞古代社會(huì)和菲律賓群島的巴朗蓋社會(huì)進(jìn)行了深人細(xì)致的系統(tǒng)分析，指出“封建一奴隸制結(jié)構(gòu)”是古代東南亞地區(qū)社會(huì)發(fā)展中普遍存在的客觀歷史現(xiàn)實(shí)。在此基礎(chǔ)上，作者比較研究了世界古代史與古代東方社會(huì)的歷史發(fā)展后進(jìn)一步指出，古代東方在原始社會(huì)解體后形成的并非是“典型”的奴隸制社會(huì)，而是形成了一種封建制因素與奴隸制因素相伴相生而以封建制為主導(dǎo)的“封建一奴隸制結(jié)構(gòu)”的社會(huì)，這就是所謂的“亞細(xì)亞模式”。這一結(jié)論具有極高的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，為重新審視和研究古代東方的歷史以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究提供了新思路、新視角。

　　何平，1956年3月出生。1985年7月研究生畢業(yè)后開始從事學(xué)術(shù)研究，一直在云南省社會(huì)科學(xué)院東南亞研究所從事研究工作。1995年10月調(diào)到云南大學(xué)歷史系工作至今。長期從事東南亞問題的研究，特別是東南亞歷史與民族問題的研究。迄今為止，已出版?zhèn)€人專著3部，參著或與他人合著專著4部。在國際泰學(xué)權(quán)威刊物、泰國皇家暹羅學(xué)會(huì)主編的《暹羅學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》（JournaloftheSiamSociety）和其他國際學(xué)術(shù)會(huì)議的論文集以及《世界歷史》、《民族研究》、《世界民族》、《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《廣西民族研究》、《貴州民族研究》、《云南社會(huì)科學(xué)》、《思想戰(zhàn)線》、《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《東南亞研究》、《東南亞縱橫》、《南洋問題研究》、《東南亞》和《東南亞南亞研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表有關(guān)東南亞問題的英文學(xué)術(shù)論文7篇，中文學(xué)術(shù)論文130篇。其中多篇論文被《中國歷史學(xué)年鑒》、《中國新時(shí)期社會(huì)科學(xué)成果薈萃》、中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》、中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《民族問題研究》以及泰國《星暹日報(bào)》、澳大利亞國立大學(xué)“Thai—YulmanProieclNewsletter”等年鑒、刊物或報(bào)紙上全文或摘要轉(zhuǎn)載。獨(dú)立或參與完成多項(xiàng)國外基金資助項(xiàng)目及國內(nèi)國家級、省部級或其他重大科研項(xiàng)目。從事專業(yè)工作以來，曾經(jīng)先后到菲律賓大學(xué)（universityofthePhilippines）、澳大利亞墨爾本大學(xué)（UniversityofMelborne）、泰國瑪希頓大學(xué)（MahidolUniversity）、美國伊利諾斯大學(xué)（TheUniversityofIllinois）、泰國朱拉隆功大學(xué)（ChulalongkornUniversity）和英國霍爾大學(xué)（TheUniversityofHull）等國外大學(xué)從事學(xué)術(shù)研究或參加項(xiàng)目培訓(xùn)。此外，還多次到泰國、新加坡和印度等國家參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議，與國外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和個(gè)人有著廣泛的學(xué)術(shù)聯(lián)系。