123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　行走于田野，觀察藝術(shù)在民間的生存狀態(tài)，體會(huì)民間文化之“意味”；揭示秀山花燈發(fā)生與發(fā)展的變化過(guò)程以及與“外部場(chǎng)域”的互動(dòng)；探討藝術(shù)何以被宗教所利用，成為具有象征意義的符號(hào)穿梭于儀式過(guò)程中，而儀式中的“人”又是如何表達(dá)情感訴求和被塑造的；走進(jìn)藝術(shù)本體，解析音樂(lè)與舞蹈是如何把人們的行為觀念組合成為特定的“場(chǎng)”，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)本體之外的文化表達(dá)?！稛羯駱?lè)舞：秀山花燈的人類學(xué)研究》以民間藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)為闡析對(duì)象，旨在解讀在特定語(yǔ)境中，民間藝術(shù)何以如此表現(xiàn)以及這樣的表現(xiàn)所蘊(yùn)含的文化意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《燈神樂(lè)舞：秀山花燈的人類學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章　緒論
第一節(jié)　問(wèn)題提出：從民間藝術(shù)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第二節(jié)　相關(guān)理論與研究方法
一、人類學(xué)視野下的民間藝術(shù)研究
二、民間藝術(shù)的人類學(xué)視角
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)理論與實(shí)踐
第三節(jié)　學(xué)術(shù)史回顧與評(píng)述
第二章　我的田野
第一節(jié)　民歌《黃楊扁擔(dān)》之爭(zhēng)讓我初識(shí)秀山花燈
第二節(jié)　走進(jìn)秀山，走近秀山花燈
第三節(jié)　重識(shí)秀山花燈
第三章　秀山花燈的空間描述
第一節(jié)　追源記憶語(yǔ)境中的起源多說(shuō)
一、本土說(shuō)
二、外來(lái)說(shuō)
三、本土外來(lái)結(jié)合說(shuō)
第二節(jié)　民間花燈班的“交往”
一、遠(yuǎn)離“中心”的分布
二、“靜態(tài)”的花燈班
……