論語(yǔ)連環(huán)畫

　　《論語(yǔ)》是記載孔子思想、言行的最主要的經(jīng)典著作，孔子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心——儒學(xué)的創(chuàng)始者，是中國(guó)文化史上影響最大的偉大思想家。要繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，就不能不學(xué)習(xí)、闡揚(yáng)孔子的學(xué)說和思想；而要學(xué)習(xí)和闡揚(yáng)孔子的思想，就不能不先學(xué)習(xí)好、闡揚(yáng)好《論語(yǔ)》。對(duì)《論語(yǔ)》怎么“學(xué)而時(shí)習(xí)之”呢？回首歷史，一代有一代學(xué)習(xí)之法。漢代為《論語(yǔ)》立博士之官；唐代將《論語(yǔ)》刻石傳誦；宋、元、明、清時(shí)期，《論語(yǔ)》為“四書”之一，成為科舉考試和各級(jí)學(xué)校的重要研習(xí)內(nèi)容。當(dāng)今，《論語(yǔ)》走進(jìn)了新時(shí)代。這個(gè)時(shí)代之所以“新”，不僅因?yàn)槿祟愰_創(chuàng)了新紀(jì)元，還因?yàn)榻?jīng)濟(jì)走向全球化，世界正變成地球村，資訊革命正網(wǎng)絡(luò)化，五洲四海“天涯若比鄰”，中國(guó)的圣人孔子不可避免地要走進(jìn)世界的角角落落，東方的經(jīng)典《論語(yǔ)》也必然要成為世界人民的精神食糧，這就給我們當(dāng)代中國(guó)人一個(gè)光榮而艱巨的歷史重任：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，宣傳《論語(yǔ)》，推廣《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》本身有著與時(shí)俱進(jìn)的良好“素質(zhì)”：它反映的是孔子博大精深的思想，但采用的形式卻主要是記載孔子與學(xué)生談話的語(yǔ)錄。廣博的學(xué)問與深邃的哲理就在誨人不倦、循循善誘的生活常態(tài)之中，通過對(duì)話娓娓道來(lái)，樸實(shí)無(wú)華、親切自然。這大概就是兩千余年來(lái)帝王尊其為至圣，學(xué)者仰其高深，百姓喜其親近的原因。這實(shí)際上為多方面?zhèn)鞑タ鬃拥乃枷胩峁┝丝赡堋?/div>