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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　關(guān)于寫(xiě)詩(shī)，有很多的道理。那些道不清、理還亂的“道理”，是歷來(lái)論詩(shī)者感到頭痛的，但面對(duì)好詩(shī)，仍然會(huì)生出許多感想，那就是說(shuō)，即使明知說(shuō)不清，還想說(shuō)。這就是我讀黃亞洲的詩(shī)后的心情。這種心情，在兩年前溫州——寧波旅途中讀他的詩(shī)集《磕磕絆絆經(jīng)緯線》時(shí)，甚至比這還早，在《文藝報(bào)》上讀到他的《送臧克家》②時(shí)就產(chǎn)生了。讀黃亞洲的詩(shī)，總有這樣言說(shuō)的沖動(dòng)，即使我知道仍然說(shuō)不清。許多讀詩(shī)或?qū)懺?shī)的人都會(huì)有這樣的體會(huì)：即使是面對(duì)同一事物，有的人寫(xiě)出了好詩(shī)，有的人卻未必。也許人們會(huì)說(shuō)，那是由于“才華”。而事實(shí)是，同樣有才華，卻不能同樣有好詩(shī)。這已是詩(shī)歌史或文學(xué)史上屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象了。許多人愛(ài)講“技巧”（或時(shí)髦的說(shuō)法叫“手藝”），我看即使是“技巧專(zhuān)家”也未必保證會(huì)出好詩(shī)。至于“靈感”，那是很縹緲的。因?yàn)殪`感來(lái)不來(lái)、何時(shí)來(lái)，詩(shī)人是無(wú)法把握的。它容易成為寫(xiě)不出好詩(shī)的一個(gè)遁詞。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《行吟長(zhǎng)征路》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

蘇區(qū)即將噴發(fā)
美髯，周恩來(lái)
于都河，尖喙破殼
血戰(zhàn)湘江
毛澤東的擔(dān)架
走進(jìn)息烽
楊虎城，玄天洞
烏江渡口
古戰(zhàn)場(chǎng)婁山關(guān)
遵義會(huì)議舊址
星光，鄧小平
征途中，一個(gè)神甫
露宿
過(guò)茅臺(tái)鎮(zhèn)
傷員賀子珍
關(guān)于赤水的四渡
董必武
老鄉(xiāng)，我們帶走了食糧
巧渡金沙江，七天七夜
追兵
涼的山，暖的家
彝海結(jié)盟
參軍
紅軍標(biāo)語(yǔ)
戰(zhàn)士如是說(shuō)
安順場(chǎng)，強(qiáng)渡
磨西會(huì)議
康巴歌舞
歸化寺今日跳神
夜，舉著火把行軍
夜行軍之二
瀘定橋
瀘定橋之二
康定
紅薯，銀元，藤蔓
懋功，紅軍遇上紅軍
寒冷與火焰
巴郎雪山
炊事班長(zhǎng)
地球之牙
別讓暴風(fēng)雪丟下你們
草地
草地之二
馬
北上！北上！
天險(xiǎn)臘子口
哈達(dá)鋪的目光
單家集，暖暖的土炕
六盤(pán)山
六盤(pán)山之二
青石嘴，騎兵故事
吳起鎮(zhèn)
延安
龍
文昌廟，會(huì)師典禮
會(huì)寧城
將臺(tái)堡，主力紅軍大會(huì)師
長(zhǎng)征的輪廓
多想擁有三五里地
棗園的月琴
窯洞
清涼山千佛洞，印刷車(chē)間
魯藝
延安，永遠(yuǎn)的能源
附錄：相關(guān)評(píng)論
沈澤宜一個(gè)現(xiàn)代神話的詩(shī)性詮釋
柯平行吟者的視角問(wèn)題
沈健從政治抒情到“紅色經(jīng)典再造”
鄒漢明在場(chǎng)的寫(xiě)作