意識的神學(xué)：啟蒙時代的理性與信仰（施萊爾馬赫神學(xué)方法研究）

總序
導(dǎo)言
第一章18世紀(jì)神學(xué)概述
第一節(jié)啟蒙運(yùn)動對正統(tǒng)派神學(xué)的批判
第二節(jié)萊辛神學(xué)
第三節(jié)德國虔敬主義的發(fā)展
第四節(jié)德國浪漫主義運(yùn)動的興起
第二章《論宗教》中的意識神學(xué)
第一節(jié)“泛神論之爭”
第二節(jié)《斯賓諾莎哲學(xué)體系概要》中的形而上學(xué)
第三節(jié)《論宗教》對宗教如何可能的解答
第三章“絕對依賴感”闡釋
第一節(jié)近代自身意識理論背景——從康德到早期浪漫派
第二節(jié)《辯證法》中的自身意識理論
第三節(jié)《信仰論》中對絕對依賴感的論述
第四章基督徒宗教意識的分析
第一節(jié)上帝意識向基督徒宗教意識的進(jìn)展
第二節(jié)罪意識、原罪與惡
第三節(jié)恩典意識與基督論
第五章基督教崇拜團(tuán)體
第一節(jié)解釋學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)的區(qū)別
第二節(jié)類意識與自身表現(xiàn)
第三節(jié)藝術(shù)的發(fā)生機(jī)制
第四節(jié)宗教溝通的必要性與機(jī)制
第五節(jié)宗教團(tuán)體起源的一般描述
第六節(jié)基督徒“崇拜”解析
第七節(jié)基督徒崇拜的具體形式
第八節(jié)林貝克的誤讀
第六章作為基督徒團(tuán)體反思的基督教神學(xué)
第一節(jié)基督教神學(xué)的必要性與性質(zhì)
第二節(jié)有機(jī)的神學(xué)體系
第三節(jié)教義學(xué)的方法與結(jié)構(gòu)
第四節(jié)教義學(xué)命題的科學(xué)價值
結(jié)束語
附錄施萊爾馬赫的真理學(xué)說
參考文獻(xiàn)