啟蒙與重建：晏陽初鄉(xiāng)村文化建設(shè)事業(yè)研究（1926-1937）

導(dǎo)論
一、選題與研究價值
二、史料與研究動態(tài)
三、研究視角與思路
第一章　20世紀(jì)上半期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動
第一節(jié)　清末到五四：鄉(xiāng)村啟蒙的理念與實踐
一、清末的下層社會啟蒙
二、政治革命與民眾動員
三、觀念革命與“走向民間”
第二節(jié)　清末民初的鄉(xiāng)村自治
一、鄉(xiāng)村自治的緣起
二、翟城村治：清末民初鄉(xiāng)村自治的發(fā)源地
三、山西村制：南京政府鄉(xiāng)治運(yùn)動的范本
四、國家政權(quán)建設(shè)模式
第三節(jié)　“博士下鄉(xiāng)”：知識分子的鄉(xiāng)村建設(shè)活動
一、知識分子鄉(xiāng)建活動的啟動
二、各具特色的鄉(xiāng)建團(tuán)體
三、從分散到合流
第二章　晏陽初的平民教育理念
第一節(jié)　晏陽初平民教育思想淵源：基督教與儒學(xué)
一、接受基督教的歷程
二、“博愛”與“仁愛”
三、宗教家與社會改革家
四、小結(jié)
第二節(jié)　救治愚窮弱私：本土化的鄉(xiāng)建理念
一、民族再造與民族自救
二、四大病癥：愚、窮、弱、私
三、新民：整個的人
四、欲“化農(nóng)民”，必先“農(nóng)民化”
第三節(jié)　理想化的鄉(xiāng)村建設(shè)途徑
一、研究實驗
二、訓(xùn)練人才
三、表證推廣
第三章　鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐：定縣模式
第一節(jié)　平教會的成立及其機(jī)構(gòu)構(gòu)成
一、平教會的成立
二、平教精英
第二節(jié)　定縣的實踐與探索（1926—1937）
一、“活的研究與實驗”和李景漢的社會調(diào)查
二、四大教育
三、三大教育方式
第三節(jié)　“打成一片”的方式
一、表證示范、廟會及展覽會、合作組織
二、廣播無線電
三、導(dǎo)生傳習(xí)制
第四章　鄉(xiāng)土文化改造：以戲劇改良為例
第一節(jié)　戲劇改良與治“愚”
第二節(jié)　“寓教于戲”的新劇改良
第三節(jié)　“戲劇大眾化”
第四節(jié)　小結(jié)
第五章現(xiàn)代觀念移植：以醫(yī)療衛(wèi)生為例
第一節(jié)　平教會的“現(xiàn)代衛(wèi)生觀念”
第二節(jié)　社區(qū)醫(yī)療模式鄉(xiāng)土化嘗試：三級保健體系的確立
第三節(jié)　鄉(xiāng)土醫(yī)療的新內(nèi)容：傳染病管理、婦女與兒童
第四節(jié)　不同的反應(yīng)
第六章　政府、啟蒙者與鄉(xiāng)土社會
第一節(jié)　重合的目標(biāo)：定縣實驗與農(nóng)村復(fù)興運(yùn)動
一、合作的緣起
二、內(nèi)政會議與《縣政改革案》
三、“學(xué)術(shù)與政治合流”
第二節(jié)　平教會與定縣政府
第三節(jié)　擁護(hù)抑或抵制：平教會與鄉(xiāng)紳
一、定縣實驗與地方鄉(xiāng)紳
二、所謂的定縣“民怨”問題
第四節(jié)　從擁護(hù)到失望：定縣實驗與鄉(xiāng)村民眾
第五節(jié)　定縣實驗與海外捐助
一、平教會與檀香山華僑
二、第二次美國募捐
三、外來經(jīng)費的效用
第七章　理想與現(xiàn)實：鄉(xiāng)村運(yùn)動鄉(xiāng)村不動
第一節(jié)　定縣實驗的實績
一、救治愚窮弱私的實績
二、定縣實驗的效應(yīng)
第二節(jié)　“鄉(xiāng)村運(yùn)動鄉(xiāng)村不動”
第三節(jié)　鄉(xiāng)村為何不動
一、鄉(xiāng)村建設(shè)派的自我反省
二、時人的評論
三、筆者的分析
結(jié)語　國家與社會視野中的鄉(xiāng)村啟蒙
參考文獻(xiàn)
后記