書(shū)法考級(jí)輔導(dǎo)教程：歐陽(yáng)詢楷書(shū)《九成宮碑》

　　隨著教育改革的不斷深化以及大力提倡素質(zhì)教育，使藝術(shù)教育和美育教育在社會(huì)、學(xué)校得到了相應(yīng)的重視和普及。 中國(guó)文聯(lián)藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)、文化部中國(guó)藝術(shù)科技研究所、文化部中國(guó)文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和組織了全國(guó)書(shū)畫(huà)等級(jí)考核。各地不同形式的書(shū)法考級(jí)活動(dòng)也在蓬勃展開(kāi)。隨著考級(jí)工作的全面推廣，這一活動(dòng)受到了廣大群眾的熱烈響應(yīng)，并且取得了良好的效果。 《毛筆書(shū)法（考級(jí)）輔導(dǎo)教程》叢書(shū)是根據(jù)廣大考生和中小學(xué)生的學(xué)習(xí)書(shū)法需要，結(jié)合考級(jí)特點(diǎn)精心編寫(xiě)的。本書(shū)從實(shí)際出發(fā)，在內(nèi)容編排上，遵從循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)書(shū)法各級(jí)的考核要求，對(duì)書(shū)法作品的結(jié)體規(guī)律、章法布局、落款方法以及范字的用筆特點(diǎn)、結(jié)字規(guī)律都作了較為詳細(xì)的臨習(xí)指導(dǎo)。 本叢書(shū)的范字選自唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》，顏真卿的《多寶塔碑》、《勤禮碑》，柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，趙孟頫的《膽巴碑》、《妙嚴(yán)寺記》，王羲之的《蘭亭序》、《圣教序》，以及漢隸《史晨碑》、《曹全碑》。這些經(jīng)典的作品最能代表書(shū)家、書(shū)體的風(fēng)格，因此它們也是后人擇帖的首選。 為了配合教學(xué)，本帖除精選出原碑帖中范字外，還選用原范字的偏旁、部首，運(yùn)用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)組合拼集了大量的范字，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者舉一反三，加以變化運(yùn)用，以達(dá)到事半功倍之效果。 將所有的范字還原成墨跡，使其更接近書(shū)法大師的真跡，同時(shí)適度放大和在筆畫(huà)中用白細(xì)線勾畫(huà)運(yùn)筆方法，是本帖的一大特點(diǎn)。通過(guò)直觀明了的讀帖，使學(xué)書(shū)者更容易領(lǐng)悟大師書(shū)體的特點(diǎn)，以提高書(shū)法基礎(chǔ)訓(xùn)練的效果。 《毛筆書(shū)法（考級(jí)）輔導(dǎo)教程》叢書(shū)分為歐陽(yáng)詢楷書(shū)《九成宮碑》、顏真卿楷書(shū)《多寶塔碑》、顏真卿楷書(shū)《勤禮碑》、柳公權(quán)楷書(shū)《玄秘塔碑》、趙孟頫楷書(shū)《膽巴碑》、王羲之行書(shū)《蘭亭序》、漢隸《史晨碑》、漢隸《曹全碑》共8分冊(cè)。以使廣大考生和中小學(xué)生能選擇自己喜歡的書(shū)體，進(jìn)行書(shū)法臨習(xí)、考級(jí)，為進(jìn)一步書(shū)法創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。

暫缺《書(shū)法考級(jí)輔導(dǎo)教程：歐陽(yáng)詢楷書(shū)《九成宮碑》》作者簡(jiǎn)介