中國(guó)詮釋學(xué)（第九輯）

經(jīng)典詮釋與中國(guó)解釋理論
　洪漢鼎 詮釋學(xué)與中國(guó)經(jīng)典詮釋問(wèn)題和未來(lái)
　翁文嫻 中國(guó)經(jīng)典詮釋的五種層次
　　——傅偉勛先生“五謂”理論再思考
　萬(wàn)胥亭 從“時(shí)效性歷史意識(shí)”看今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)
儒家與詮釋
　蔡祥元 為仁由己乎
　　——孔子人性論的現(xiàn)象學(xué)闡釋
　黃偉雄 道德主體與實(shí)踐理性：論牟宗三《心體與性體》的詮釋
易學(xué)與詮釋
　王新春 朱子的《周易》詮釋視域
　王慧茹 焦循易學(xué)的實(shí)踐側(cè)面
　　——以《易學(xué)三書(shū)》為核心
道家與詮釋
　賴錫三 《莊子》的五重夢(mèng)寓與養(yǎng)生宗主
伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)
　陸敬忠 從《真理與方法》至體系性詮釋學(xué)之存有學(xué)三基設(shè)：從“游戲”經(jīng)“生命”至“言道”之文本詮釋與義理道貫
　李清良 論伽達(dá)默爾的Gebilde概念及其譯名
西方詮釋學(xué)
　何衛(wèi)平德國(guó)歷史學(xué)派解釋學(xué)初探
　　——從蘭克到德羅伊森
　周栢喬 蒯因、戴維森和維特根斯坦的概念圖式說(shuō)
　陳治國(guó) 海德格爾后存在論之神學(xué)進(jìn)路的形而上學(xué)品格及其遺產(chǎn)
詮釋學(xué)的東亞效應(yīng)
　黃文宏 論早期西田哲學(xué)中“自覺(jué)”的基本構(gòu)造
　　——以《邏輯的理解與數(shù)理的理解》為線索
　許文榮 中學(xué)與西學(xué)、哲學(xué)與宗教的會(huì)通
　　——馬新儒教復(fù)興運(yùn)動(dòng)者林文慶對(duì)儒學(xué)的
多視角詮釋
詮釋?zhuān)何幕c思想的建構(gòu)
　傅永軍 徐聞道德知識(shí)真理性的詮證
　常春蘭 從實(shí)踐詮釋學(xué)到實(shí)踐科學(xué)觀
　商學(xué)哲  自由主義對(duì)民族主義的不同詮釋
　　——從以賽亞?柏林到羅蒂
詮釋學(xué)與中國(guó)
　陳治國(guó) 2011：詮釋學(xué)與中國(guó)