《中國時尚文化史（套裝共3冊）》時尚（fashion）一詞一般解釋為“特定時段內率先由少數人嘗試、預認為后來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式”，其觸角往往深入到人類社會生活的各個方面?！吨袊鴷r尚文化史（先秦至隋唐卷）》的作者羅宏才憑借多年文物考古工作實踐積累了大量實物與文獻資料，通過采擷重點、二重印證、線性勾勒、縱橫開闔的多元寫作手法，融學術性與可讀性于一體，寓審美情趣于線性時尚之多重模塊，精心疏浚了從先秦以至隋唐一線的時尚文化潮流?！吨袊鴷r尚文化史（先秦至隋唐卷）》立意高深、行文流暢，縱橫復原了一脈凝重、厚拙而又靈動、婉轉的中國時尚文化歷史。愛美是人類的天性，不同的時代流行不同的時尚，不同的時尚成就不同的物質文化形態(tài)。楊孝鴻所著的《中國時尚文化史（宋元明卷）》通過豐富的文獻資料和珍貴圖片，對宋元明時期的時尚文化現象進行了細致梳理和翔實闡釋，既有市井平民吃穿住行玩的流行時尚，也有文人雅士、達官貴人追求的各種時髦雅好；既有形而下的各種物件擺設，也有形而上的精神享受。通過一個個具有代表性的時尚亮點，精心勾勒了一幅宋元明時期社會風尚的全景畫卷?！吨袊鴷r尚文化史（套裝共3冊）》為中國時尚史研究領域的拓荒之作。立論公允，資料翔實，文字簡潔精當。圖片多為最接近歷史原生態(tài)的影像資料，其作為影像史料的合理使用，是本書一個顯著特色?！吨袊鴷r尚文化史（清民國新中國卷）》簡介：清初，清政府將滿族的衣冠、飲食制度等推行全國，導致滿族的梳發(fā)、長袍、馬褂、馬甲等在全國流行，滿族的文化風尚融入中華文化的血液；清末，洋布、洋車、洋燈、洋火、洋油等洋玩意兒走進中國人的生活，中華時尚文化又融入了西方文化的元素。民國時期，穿西裝、著旗袍、照相、跳舞、拉洋片、看電影等成為社會時髦。新中國成立后，人們用中山裝、人民裝、布拉吉、列寧裝、綠軍服等演繹自己心目中的時尚美；1980年代以后，卡拉OK、迪斯科、牛仔褲、喇叭褲風靡全國。
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