生活禪研究2（套裝上下冊）

理論淵源
神圣與世俗的相輔相成——生活禪、人間佛教佛教入世轉(zhuǎn)向的幾個
理論問題
生活禪研究導論
從六祖惠能到趙州從諗生活禪的禪學理論與
修持進路
試論生活禪與六祖禪的關(guān)系
中國禪學的現(xiàn)象論與生活禪的理論淵源
《大乘起信論》與生活禪
雜花莊嚴生活禪——淺談生活禪與《華嚴經(jīng)》的基本關(guān)系
凈慧思想
簡論生活禪的當代意義——《生活禪鑰》讀后
從“何處青山不道場”到“處處是道場”——讀凈慧法師以“道場”為題的四部著作
試論生活禪的菩薩道精神及其對現(xiàn)代
社會的回應(yīng)
生活禪對人間凈土與終極關(guān)懷的融通
再論凈慧長老的佛學思想——僧團自身建設(shè)篇
凈慧長老之生活禪及其現(xiàn)代意義
凈慧老和尚生活禪宗風研究
淺議凈慧法師開示的看話頭參禪
生活禪與湖北禪宗文化旅游
韓國圓佛教的生活禪與修行
生活禪與中西文化之漫談
北美與生活禪
意義與應(yīng)用
從對解脫觀、出離心、懺悔觀、修行觀、妙用觀等
基本概念的理解看生活禪的意義
論生活禪的契理和契機——以“三法印”及“現(xiàn)代性”為視角
生活禪的現(xiàn)代意義及其在當代社會的應(yīng)用
禪修促進現(xiàn)代人心理健康的原理與機制初探——兼論“生活禪”的現(xiàn)代意義
生活禪與心理治療、生態(tài)文化建構(gòu)合論
略論生活禪的家庭倫理觀
生活禪心理治療的臨床初步研究
禪宗哲學與心理療法應(yīng)用
禪與“意義治療”
中國佛教心理咨詢初探——從個案說起
禪文化與社會
中國佛教優(yōu)良傳統(tǒng)之一：把寺院建設(shè)成文化
活動中心
禪宗祖庭文化建設(shè)之思考
詩意的棲居與行走：禪、儒之學中生命的“綠色
生存”與我們今天的向往
第二次黃金時代——中國佛教在臺灣：現(xiàn)代化、福音主義、
平信徒與理性選擇
當下黃梅四祖寺可以有哪些社會事業(yè)的擔當
禪文化與臺灣人的日常生活——以禪坐為討論對象
以禪文化改善企業(yè)管理的對策思考
世界視野中佛教與科學的對話及其意義
禪文化人生
成就禪意人生，構(gòu)建和諧社會——禪宗與禪文化在現(xiàn)代社會應(yīng)起的作用
扭轉(zhuǎn)社會風氣匡扶個體人心——禪文化在當代應(yīng)起之作用
其他
論虛云人間佛教實踐的基本內(nèi)容
芻議I臨濟宗在祖庭黃梅的發(fā)展
麥積山第五窟宋人蔣之奇元豐四年題刻考略
試談蘇東坡的黃州禪修
晚明黃州士紳的佛教信仰
“分解的思路”和“全體論與整體實存的思路”——詮解與分判禪宗及佛教哲學的一組參照系
近代日本佛教對韓中布教之考察——以《真宗教旨》為中心
佛法西漸敘論
論布施、智慧與解脫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
佛教的生態(tài)倫理智慧
禪學中的離系美學
“死悟”漢譯巴利《法句經(jīng)注》翅舍懦縣彌比丘尼
故事