123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)歷代神異典（套裝全4冊(cè)）》是對(duì)清代及以前神異流傳的一個(gè)總結(jié)，系根據(jù)《古今圖書(shū)集成》的《博物匯編．神異典》及《清朝文獻(xiàn)通考》和《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》的部分內(nèi)容編輯而成，凡三百二十二卷?！豆沤駡D書(shū)集成》原名《匯編》，由清代陳夢(mèng)雷編纂，后經(jīng)雍正帝審閱，改名為《欽定古今圖書(shū)集成》，并由戶部尚書(shū)蔣廷钖等增刪重編，至雍正四年告成?！豆沤駡D書(shū)集成》收羅宏富，內(nèi)容廣博，體例周詳，分類(lèi)細(xì)密；全書(shū)分六匯編，三十二典二八千一百零九部，共一萬(wàn)卷，集我國(guó)古代文獻(xiàn)之大成，號(hào)稱(chēng)清朝第大書(shū)：康有為語(yǔ)，實(shí)際上也是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代類(lèi)書(shū)。神的觀念產(chǎn)生于原始社會(huì)，是人們不能理解和駕馭自然力量以及社會(huì)力量時(shí)，這些力量以人格化的方式在人們頭腦中的虛幻反應(yīng)。對(duì)神的信仰和崇拜，是一切宗教的核心。中國(guó)遠(yuǎn)古宗教有自然崇拜、動(dòng)物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等形式，其中尤以自然崇拜和鬼魂崇拜最為盛行。宗教的產(chǎn)生本身就是人類(lèi)文化活動(dòng)的結(jié)果，是人類(lèi)文化發(fā)展史上一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。宗教信仰、神話傳說(shuō)，也是古代文化的積淀，表達(dá)了民眾對(duì)美好生活的祈求與向往。它的流傳跨度大多有幾千年，而且在不斷地發(fā)展、補(bǔ)充、修改，直至明清，甚至傳諸現(xiàn)世。