平樂(lè)縣志

　　論我國(guó)史籍的源流，要以尚書(shū)和春秋最古。章畢誠(chéng)（一七三八-一八〇一）有六經(jīng)皆史的說(shuō)法，認(rèn)為古人未嘗離事而言理，六經(jīng)皆是先王的政典甲龔自珍（一七九二-一八四一）認(rèn)為六經(jīng)是周史的宗子。易經(jīng)是卜筮的史，書(shū)經(jīng)是記言的史，春秋是記事的史。國(guó)風(fēng)是史官采自民間的詩(shī)而要付之司樂(lè)的，雅頌是史官采自土大夫的工禮記是一代的律令，皆諦史官守藏。這樣看來(lái)，都是輿史有線(xiàn)的，參證后來(lái)把會(huì)典、通典、通考各種專(zhuān)記律合文獻(xiàn)的著作，也例入史籍，適足說(shuō)明我們要研究社會(huì)全面文化的時(shí)侯，自然會(huì)擴(kuò)大史料的徵集范因。

暫缺《平樂(lè)縣志》作者簡(jiǎn)介