中國(guó)人類(lèi)學(xué)評(píng)論（第22輯）

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	王銘銘主編
出版社：	世界圖書(shū)出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化人類(lèi)學(xué)

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ISBN：	9787510043840	出版時(shí)間：	2012-07-05	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	317	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)人類(lèi)學(xué)評(píng)論》（第22輯）是由以王銘銘為首的人類(lèi)學(xué)研究專(zhuān)家組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)編撰的人類(lèi)學(xué)批評(píng)文集，梳理過(guò)去25年中國(guó)人類(lèi)學(xué)發(fā)展的成就及其存在的問(wèn)題，反思當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀問(wèn)題，并對(duì)未來(lái)的人類(lèi)學(xué)發(fā)展提出構(gòu)想和展望。

作者簡(jiǎn)介

　　王銘銘，1962年生，1985至1987年廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)系研究生，1992年6 月英國(guó)倫敦大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士畢業(yè)。1987年10月－1992年6月教委分派英國(guó)倫敦大學(xué)博士生，1992年6月－1994年10月英國(guó)倫敦城市大學(xué)聘任博士后，1993至1994年英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)聘任博士后，1995年7月－1995年10月訪問(wèn)學(xué)者（臺(tái)灣），現(xiàn)任教于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所和中央民族大學(xué)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)理論與方法研究中心。著有《社會(huì)人類(lèi)學(xué)與中國(guó)研究》（1997）、《逝去的繁榮》（1999）、《人類(lèi)學(xué)是什么？》（2002）、《草根卡里斯瑪》（2002，合著）、《走在鄉(xiāng)土上》（2003）、《漂泊的洞察》（2003）等著作。

圖書(shū)目錄

主題論文儀式音聲研究
按語(yǔ)　蕭梅
儀式音聲——信仰存在的一種方式　蕭梅
游走于道～巫之間的音聲人——以湘中冷水江市童關(guān)醮儀式音聲為例論音聲表述的人文特征　齊琨
秩序生存——在音聲中被建構(gòu)與建構(gòu)的陰陽(yáng)鼓匠　吳凡
模式與表演——烏珠穆沁乃日儀式及其音樂(lè)表演　楊玉成
跨學(xué)科講壇——鄉(xiāng)土社會(huì)研究講座特輯
按語(yǔ)　趙旭東
“5·12”地震災(zāi)后的文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)——政府行動(dòng)與學(xué)者責(zé)任潘守永
民俗符號(hào)及其象征體系　烏丙安
訪談
王賡武訪談錄——在全球化時(shí)代反思中國(guó)歷史　 Alan Baumler（包安廉）［文］吳銀玲［譯］
譯文
葛蘭言教授的“中國(guó)文明”　　丁文江［文］　顧薌譯郭文儀［校］
研究札記
宗教救度團(tuán)體的本土運(yùn)動(dòng)與全球擴(kuò)展——以中國(guó)大陸、臺(tái)灣一貫道的嬗變?yōu)槔?陳進(jìn)國(guó)
族群、移民與認(rèn)同——以上海為例　巫達(dá)
序·跋
《文明起源：從原始群到部落社會(huì)》前言　張巖
述評(píng)
觀念歷程中的人類(lèi)與自然世界——讀《人類(lèi)與自然世界》　李如東
會(huì)議紀(jì)要
“儀式、宗教與認(rèn)同的超越”學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要　舒瑜
“婚與喪：傳統(tǒng)與現(xiàn)代”學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要　顧超一
文化人類(lèi)學(xué)席明納
人類(lèi)學(xué)與中國(guó)　王銘銘
書(shū)評(píng)
《中國(guó)古代社會(huì)新研》　李宗侗著　夏希原評(píng)
《美術(shù)、神話與祭祀》　張光直著　吳銀玲評(píng)
《武梁祠——中國(guó)古代畫(huà)像藝術(shù)的思想性》　　巫鴻著　何源遠(yuǎn)評(píng)
《中國(guó)隱士與中國(guó)文化》　蔣星煜著　謝生金評(píng)
《芒市邊民的擺》　田汝康著　李飛評(píng) …
《中國(guó)人類(lèi)學(xué)評(píng)論》第13～21輯總目
稿約