《易學(xué)》與自然科學(xué)（全兩冊(cè)）

　　本書(shū)的出版既完成了一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的學(xué)術(shù)文化保護(hù)工程，又為新世紀(jì)及以后的研究提供了極其珍貴而又堪稱(chēng)全面的資料，確定了易學(xué)在中華文化重建及中外文化交流會(huì)通中的全新角色，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義，被學(xué)界稱(chēng)為“極大的創(chuàng)舉，是前無(wú)古人，后啟來(lái)者的不可替代的偉大的學(xué)術(shù)工程”。

　　劉大鈞（1943－），山東鄒平人，國(guó)際著名易學(xué)家，現(xiàn)為山東大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)中國(guó)哲學(xué)學(xué)科第一學(xué)術(shù)帶頭人，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心主任，中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《周易研究》學(xué)刊創(chuàng)辦人、主編。長(zhǎng)期致力于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)——易學(xué)的研究，以弘揚(yáng)大易文化為己任，于上世紀(jì)80年代率先倡導(dǎo)并開(kāi)展了傳統(tǒng)象數(shù)易學(xué)研究，是山東大學(xué)易學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)易學(xué)研究的領(lǐng)軍人物，為傳統(tǒng)易學(xué)的恢復(fù)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在治《易》路數(shù)上，主張?jiān)谛碌臍v史文化視野下超越傳統(tǒng)的象數(shù)義理兩派之爭(zhēng)，堅(jiān)持象數(shù)義理兼顧，探尋易學(xué)的整體學(xué)術(shù)特色和內(nèi)涵。先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《文史哲》《周易研究》等刊物上發(fā)表論文40多篇，出版《周易概論》（《納甲筮法》《周易古經(jīng)白話解》《周易傳文白話解》《今、帛、竹書(shū)（周易）綜考》等學(xué)術(shù)著作多部。二十多年來(lái)，籌備召開(kāi)了十余屆國(guó)際易學(xué)與海峽兩岸易學(xué)及儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，有力地推動(dòng)了國(guó)際易學(xué)與兩岸易學(xué)及儒學(xué)的交流與發(fā)展，并以“大易”系列的形式，主編了歷屆易學(xué)儒學(xué)研討會(huì)論文集十余部，這些論文集被很多學(xué)者參考用，在學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。學(xué)界泰斗、香港中文大學(xué)教授饒宗頤先生在給湯一介先生的信中稱(chēng)贊劉大鈞先生：“其沉潛易學(xué)之深辟，誠(chéng)當(dāng)代巨儒?！?/div>