新論語

序言 重構(gòu)的經(jīng)典
內(nèi)編：孔子之語
核心篇第一
一、仁為核心
仁者，二人也，即人與他人的關(guān)系。一部《論語》，以“仁”為核心而展開論述。“仁”的定義及內(nèi)涵，以及如何做到“仁”的具體要求。
（一）仁是什么
（二）仁不是什么
（三）如何做到仁
（四）仁者之仁
二、仁之形態(tài)
不同的社會關(guān)系中，“仁”呈現(xiàn)出不同形態(tài)：與父母之間為“孝”，與兄弟之間為“涕”，與他人之間為“信”，其中，孝為基本，因為子女與父母的關(guān)系是一個人出生時獲得的最基本的社會關(guān)系。
（一）仁自孝始
（二）悌即親情
（三）信是準(zhǔn)則
三、外化為禮
“仁”外化為“禮”，是治國的基本原則，也是君臣間的“契約”，體現(xiàn)在各種儀式典禮之中，并形成社會中人與人不同關(guān)系的行為規(guī)范。
（一）禮基于仁
（二）治國之本
（三）君臣之道
（四）禮之本質(zhì)
（五）禮之承繼
路徑篇第二
一、求仁之途
個人求仁之途有三：學(xué)習(xí)、修身和踐行。學(xué)習(xí)，是獲取知識；修身，是培養(yǎng)品德；踐行，是在生活實踐中體驗感晤。三條途徑，只有一個目的，為的是達到“仁”的境界。
（一）學(xué)習(xí)
（二）修身
（三）踐行
……
外編：弟子之言