明清之際中西文化交流史：明季·趨同與辨異（上下冊）

《明清之際中西文化交流史：明季·趨同與辨異（上）》
導言
第一章 中國傳教團繼任監(jiān)督的確立與耶穌會內(nèi)部的論爭
第一節(jié) 利瑪竇繼承人的選擇和確立
第二節(jié) 耶穌會內(nèi)部關于“天”、“上帝”稱謂的論爭
第三節(jié) 中國“天”、“上帝”與西方天主（Deus. God）信仰的同一性、差異性和互補性
第四節(jié) 金尼閣維護適應策略的行跡及其貢獻
第二章 佛教、基督教之爭與“南京教案”的緣起、衍變及其影響
第一節(jié) 佛教與基督教的對立及彼此勢力的消長
第二節(jié) “南京教案”前夕雙方的互動和性質(zhì)的變化
第三節(jié) “南京教案”的爆發(fā)、經(jīng)過與影響
第三章 《崇禎歷書》的編纂與歐洲科學革命的影響
第一節(jié) 歷代治歷傳統(tǒng)與明朝歷法的敗壞
第二節(jié) “以西法為基礎”的崇禎修歷計劃
第三節(jié) 歐洲科學革命成果與中國傳統(tǒng)科學范式的變革
第四節(jié) 會通超勝、民富國強的原則和理想以及新舊歷法之爭
第四章 基督教和西學在浙閩地區(qū)的傳播
第一節(jié) 杭浙的基督教中心地位與西學對浙東學人的影響
第二節(jié) 艾儒略在福建的傳教活動及基督教本土化的進展
第三節(jié) 構建福建基督教會核心的中下層士人及其特征
第五章 閩浙儒釋人士對基督教、西學的排拒和 《圣朝破邪集》的出版
第一節(jié) 以福建下層士人為主體的反基督教斗爭
第二節(jié) 閩浙儒釋反教勢力的聯(lián)合與《圣朝破邪集》的出籠
《明清之際中西文化交流史：明季·趨同與辨異（下）》