呼吸的科學(xué)

上篇呼吸的科學(xué)
　第1章　呼吸就是生命
　　◆人類(lèi)不僅依靠呼吸生存，而且在很大程度上，還必須要依靠正確的呼吸習(xí)慣才能延續(xù)生命，免于病痛。
　　◆通過(guò)瑜伽修行的練習(xí)，人們可以掌控自己的身體，而且還能給任何一個(gè)器官或身體中的任何一部分輸送生命力。
　第2章　呼吸的基本原理
　　◆人體的大部分反應(yīng)都呈現(xiàn)出——學(xué)會(huì)正確呼吸至關(guān)重要。如果經(jīng)過(guò)肺部的新陳代謝過(guò)程后，血液沒(méi)有得到完全凈化，就會(huì)以異常狀態(tài)回流至動(dòng)脈中，不夠純凈的血依然帶有沒(méi)被完全清除的穢物，這些成分都會(huì)重新流入心臟及全身各處。
　　◆呼吸行為還使體內(nèi)器官和肌肉得到了鍛煉，這個(gè)特點(diǎn)通常都被西方的專(zhuān)家們忽視了，但瑜伽修行者卻十分欣賞這一點(diǎn)。
　第3章　呼吸的深層理論
　　◆千萬(wàn)不要將生命能量與本我的本性混為一談——每個(gè)本性中都有心靈存在，其周?chē)奂镔|(zhì)和能量。生命能量?jī)H僅是一種能量形式，被本我在物質(zhì)展現(xiàn)中所利用。
　　◆生命能量的確存于大氣中，但也同時(shí)存于其他地方，它還能滲透到空氣不存在的地方?？諝庵械难鯕庠诰S持動(dòng)物生命的過(guò)程中扮演了重要的角色，而碳則在植物生命的延續(xù)中同樣重要。第4章　神經(jīng)系統(tǒng)
　　◆以神經(jīng)傳導(dǎo)方式從腦部傳輸至身體各處的力量，被西方科學(xué)家們稱(chēng)為“神經(jīng)力”，可東方的瑜伽士們卻早已稱(chēng)其為生命能量的展現(xiàn)。
　第5章　鼻呼吸與嘴呼吸
　　◆一定要牢記嘴巴對(duì)呼吸器官不具保護(hù)作用，而且冷空氣、灰塵、臟東西、細(xì)菌等也會(huì)由此輕易地進(jìn)入人體。
　　◆經(jīng)過(guò)鼻腔的凈化、過(guò)濾和濕潤(rùn)溫暖后，空氣才到達(dá)嬌嫩的咽喉和肺部等器官，不至于傷害它們。
　第6章　四種呼吸方法
　　◆胸和肺的上部是容納空氣最小的部分，因此使用這種呼吸方式，吸入的空氣最少。
　　◆瑜伽完全呼吸方式包含高位呼吸、中位呼吸和低位呼吸的所有優(yōu)點(diǎn)，且不含它們各自淘汰的缺點(diǎn)。這種方式令所有的呼吸器官，肺的每一個(gè)部分，每一個(gè)肺泡，每一塊呼吸肌，都能參與其中。
　　第7章　如何掌握瑜伽完全呼吸法
　　◆完全呼吸并不是一種被迫運(yùn)動(dòng)，也不是反常的行為，而是一種原始的回歸——一種回歸自然的呼吸方法。
　　◆我們希望提醒各位，并不需要在每一次吸氣時(shí)，都必須吸入可徹底填滿(mǎn)肺部的空氣。在進(jìn)行完全呼吸練習(xí)時(shí)，每次吸進(jìn)肺部的空氣要均量，無(wú)論吸入多少空氣，都要將吸入的空氣分布到肺中的各個(gè)部分。
　第8章　完全呼吸的生理效應(yīng)
　　◆在練習(xí)完全呼吸時(shí)，吸氣過(guò)程中橫膈膜會(huì)收縮，給肝、胃和其他器官帶來(lái)一個(gè)柔和的壓力，與肺部的呼吸節(jié)奏相配合，從而產(chǎn)生對(duì)這些器官的溫柔按摩，刺激它們運(yùn)動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)正常的功能運(yùn)作。
　　◆當(dāng)健康前來(lái)敲門(mén)時(shí)，人們卻硬是將其拒之門(mén)外。建筑師拒絕使用的石頭，恰恰正是修建神廟所必需的基石。
　第9章　其他幾種瑜伽呼吸法
　　◆當(dāng)瑜伽士們感覺(jué)到有必要清潔肺部、進(jìn)行體內(nèi)外氣體交換的時(shí)候，就會(huì)使用一種常用的呼吸形式。
　　◆這種呼吸方式可清潔肺部、刺激細(xì)胞、調(diào)節(jié)呼吸器官，有益于人體健康。
　　◆當(dāng)一個(gè)人在筋疲力盡時(shí)最適合練習(xí)這種呼吸方式，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它能起到提神的作用。
　　第10章　七個(gè)瑜伽呼吸拓展訓(xùn)練
　　◆瑜伽士們發(fā)現(xiàn)，若在呼吸過(guò)程中肺部被填滿(mǎn)空氣后作短暫屏息，不僅對(duì)呼吸器官、營(yíng)養(yǎng)器官、神經(jīng)系統(tǒng)有好處，對(duì)血液自身也有好處。
　　◆一個(gè)不完全呼吸數(shù)年的人，很難通過(guò)完全呼吸把所有萎縮的肺泡激活起來(lái)。
　第11章　七個(gè)呼吸輔助練習(xí)
　　◆千萬(wàn)不要因?yàn)楸环Q(chēng)為“輔助練習(xí)”而忽視它們。其中有些練習(xí)可能正是你所需要的。先嘗試一下。
　第12章　振動(dòng)和瑜伽韻律呼吸
　　◆所有振動(dòng)中都存在著某種特定的節(jié)奏。因此，整個(gè)宇宙都遍布著韻律。
　　◆瑜伽士以同樣方式通過(guò)韻律呼吸仿佛“與振動(dòng)節(jié)奏配合起來(lái)”，能按照自己的意愿吸收并控制大部分已經(jīng)獲得提高的生命能量。
　第13章　瑜伽精神呼吸
　　◆有節(jié)奏地呼吸及控制自己的思想，從而能夠吸收大量的生命能量，也能把它傳入另一個(gè)人的身體，刺激其虛弱的器官，祛除病痛。
　第14章　瑜伽精神呼吸的其他現(xiàn)象
　　◆人們總可以通過(guò)發(fā)送自我的思想、將生命能量注入欲發(fā)送信息之中的方式，激發(fā)他人的興趣和關(guān)注。
　　◆任何一個(gè)動(dòng)機(jī)不純的人都不曾獲得過(guò)巨大的精神能量，而一顆純潔的心靈根本不會(huì)受到任何不潔精神力量的影響。若能保持自己那顆純潔的心，什么也無(wú)法傷害到你。
　第15章　瑜伽心靈呼吸
　　◆精神是人類(lèi)心靈的最高表現(xiàn)形式，每個(gè)人的精神雖然是心靈海洋中的一滴，從外表看來(lái)似乎有著明顯的差別，彼此間截然不同，但卻和整個(gè)心靈之洋、與其他人的心靈密不可分。
　　◆精神是人類(lèi)心靈的最高表現(xiàn)形式，每個(gè)人的精神雖然是心靈海洋中的一滴，從外表看來(lái)似乎有著明顯的差別，彼此間截然不同，但卻和整個(gè)心靈之洋、與其他人的心靈密不可分。
下篇放松的藝術(shù)
　第16章　瑜伽與健康
　　◆瑜伽是人們?cè)谌粘Ｉ钪忻刻於夹枰囊粋€(gè)更為直接的應(yīng)用，每個(gè)人都不知不覺(jué)地從事著不同程度的修行，只不過(guò)是自己沒(méi)有注意到而已。
　第17章　瑜伽飲食與凈化
　　◆我們的認(rèn)識(shí)、對(duì)自我的意識(shí)及個(gè)性表現(xiàn)，都依靠身體每個(gè)細(xì)胞、不同的器官和系統(tǒng)，發(fā)揮功能及相互作用。
　　◆瑜伽練習(xí)應(yīng)盡量避免一切緊張，阻礙血液循環(huán)和機(jī)體正?；顒?dòng)的服裝都應(yīng)被杜絕。柔軟的身體、敏銳的情緒、寧?kù)o的心靈、潔凈的身心等，都是瑜伽的理想要素。
　第18章　放松是一門(mén)學(xué)問(wèn)
　　◆放松也是瑜伽的成果之一。通過(guò)放松，人們能夠接受任何事物，無(wú)論好與壞，都是生活賦予的禮物。
　　◆我們必須盡最大努力堅(jiān)持進(jìn)行放松練習(xí)，不要徹底地屈服于絕望、痛苦之類(lèi)的感受。
　第19章　尋找整體感
　　◆生命能量和以太彼此交織，以各種不同形式、在不同層次上相互作用，從而產(chǎn)生千差萬(wàn)別的形態(tài)和經(jīng)驗(yàn)。
　　◆僅僅靠使身心靜止，使生命能量的展現(xiàn)靜止下來(lái)，并不能達(dá)到最終目的，而是要超越氣和以太的二元對(duì)立狀態(tài)，直接進(jìn)入到絕對(duì)無(wú)二的狀態(tài)中。這就是放松或冥想的最重要秘訣。
　第20章　呼吸控制——調(diào)息法
　　◆瑜伽還主張，呼吸方式對(duì)整個(gè)人體都具有清潔作用。他們認(rèn)為，人體中遍布著一系列非物質(zhì)性的能量通路，被稱(chēng)為“氣脈”。
　　◆如果想得到效果，每個(gè)練習(xí)方法都需要每天花費(fèi)至少15～20分鐘的時(shí)間。嘗試太多的方法，必然會(huì)導(dǎo)致全盤(pán)皆輸?shù)暮蠊?br />　第21章　業(yè)力與輪回——業(yè)力瑜伽
　　◆業(yè)力一直在我們的生命中活躍著，由過(guò)去和現(xiàn)在塑造著未來(lái)。我們此刻的行為正在創(chuàng)造未來(lái)的經(jīng)歷。
　　◆潛藏的秘密顯現(xiàn)出來(lái)后，就能把我們天性中的一般特征轉(zhuǎn)變成金子一樣的優(yōu)秀品質(zhì)，如此內(nèi)外合一，結(jié)合成那個(gè)真我的本性。
　第22章　奉?lèi)?ài)瑜伽
　　◆我們所經(jīng)歷的痛苦常常橫亙?cè)谖覀兣c圣靈之間，因此，這種更大的分離苦又鞏固了我們的心，使我們心甘情愿地忍受著恐懼帶來(lái)的傷害。
　第23章　勝王瑜伽
　　◆通往瑜伽的道路可被總結(jié)為一個(gè)詞——放松。不幸的是，當(dāng)人們尋找覺(jué)悟本性的方法時(shí)，總要去找能得到結(jié)果的方法、能將人們帶至何處的方法，其實(shí)我們的真正需要是有一個(gè)根本就帶不走我們的方法。
　　◆懶惰、感覺(jué)太離譜、保持無(wú)目的的內(nèi)在困難等，所有這些都會(huì)阻礙我們的進(jìn)步。