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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　說(shuō)起上帝存在的證明，第一個(gè)談得上有趣的要算坎特伯雷大主教圣安瑟倫在近千年前提出的那個(gè)了。不過(guò)MarjorieHaight和人在20世紀(jì)70年代合寫(xiě)了篇很?chē)?yán)密的文章，他們發(fā)現(xiàn)安瑟倫的邏輯同樣可以用來(lái)辯護(hù)魔鬼存在——如果我們把魔鬼定義成“一個(gè)不可設(shè)想比他更邪惡的存在者”的話(huà)。號(hào)稱(chēng)20世紀(jì)的阿奎那的斯溫朋宣稱(chēng)，他有把握證明上帝存在的概率比不存在的要高些，當(dāng)然，他的證明即使成立也完全依賴(lài)概率論的貝葉斯派解釋。一些受了懷特海影響的神學(xué)家們建議我們不妨把上帝看成一種過(guò)程，他和我們一起受難，成熟。他也許就是我們。我覺(jué)得這其實(shí)是種古老的思想，曾無(wú)數(shù)次被小說(shuō)家和詩(shī)人們想象過(guò)，我最近一次讀到這種念頭是在尤瑟納爾的小說(shuō)《苦煉》里。我寫(xiě)下這些是因?yàn)楹鋈话l(fā)現(xiàn)，我竟然不知不覺(jué)讀過(guò)不少神學(xué)（而不是信仰）書(shū)籍，我發(fā)現(xiàn)，打開(kāi)一本神學(xué)（而不是信仰）書(shū)籍，我們就可以開(kāi)始做精神游戲，只要暫時(shí)假裝相信那些耐心的邏輯論辯，就可以試著說(shuō)服自己：所有的死亡、卑微不過(guò)是魔法一場(chǎng)?？杀?，我總在快入戲的時(shí)候不小心看到了令人掃興的東西。我想，談?wù)勆駥W(xué)（而不是信仰）書(shū)籍的第二個(gè)用處要強(qiáng)些，那就是，我們可以從里面找到不少給自己打氣的話(huà)。比方說(shuō)，我曾在貝格爾（其實(shí)他是一位宗教社會(huì)學(xué)家）的《天使的傳言》（其實(shí)這是一本宗教社會(huì)學(xué)的書(shū)）里找到過(guò)這么一段話(huà)：“人生總是在絕壁之邊緣上度過(guò)的……人們?cè)诒粐サ某鞘兄刑岢鰯?shù)學(xué)定理，在死囚牢房里推演數(shù)學(xué)證明，在斷頭臺(tái)上開(kāi)玩笑，在向魁北克之墻挺進(jìn)時(shí)討論最新的詩(shī)歌，在德摩比利戰(zhàn)場(chǎng)上梳理頭發(fā)。這不是炫耀，它是我們的天性?！薄獡?jù)說(shuō)丹東臨死前便說(shuō)過(guò)，“這是丹東的頭顱，它是值得你們拿去的”。他這么說(shuō)也是在給自己打氣，他給自己打氣因?yàn)樵诰裆纤岩粺o(wú)依傍。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《這些書(shū)您都讀過(guò)嗎》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

N
寧波寧波
牯嶺街少年殺人事件(2003年)
Q
OK先生
非日記(2002～2007年)
她找書(shū)，我找她“找書(shū)的書(shū)”(2003年)
P
彭希曦
從15個(gè)時(shí)髦爛詞偷看中國(guó)(2007年)
彭?yè)砣A
春初新韭秋末晚菘．汪曾祺《晚飯花集》的美(2007年)
平子1954
出賣(mài)，或者逼良為娼(2009年)
樸素
70年代小說(shuō)家一瞥(2002年)
書(shū)林一枝關(guān)于黃裳(2009年)
Q
橋東里
他們的胖與瘦(2002年)
芹圃畫(huà)石
月亮講的故事(2006年)
清秋子
本雅明：他在莫斯科流露天真(2004年)
清揚(yáng)婉兮阿湄
夢(mèng)里水袖，和春光暗流轉(zhuǎn)(2009年)
窮人郭發(fā)財(cái)
貓王埃爾維斯與苦難的勞工(2007年)
去年塵冷
那一抹穿透時(shí)空的溫情(2005年)
R
冉云飛
流沙河讀書(shū)生活識(shí)微(2005年)
王闿運(yùn)的蜀道觀(guān)察(2007年)
日晷
風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹盡——記朱楔先生(2005年)
肉唐僧
羊肉泡饃、女人和秦腔(2004年)
寒山寺(2004年)
弱水月年
弱水軒記(2006年)
ryne
關(guān)于爸爸的記憶碎片(2009年)
S
塞壬歌聲
塞壬的裂變(2007年)
samwang996
垂七十年更亂離——讀黃裳《海上亂彈》(2007年)
三茍子
漫步書(shū)肆默想(2002年)
三十年代
販書(shū)日記(節(jié)選2007～2010年)
三語(yǔ)椽
王爾德的氣味(2008年)
掃紅
尚書(shū)吧日記(節(jié)選2006～2007年)
山翁夜讀
《周作人傳》——止庵的“夜讀抄”(2009年)
深圳一石
皇后瓦松(2009年)
神州袖手入
迷迭香編織的迷宮(2004年)
無(wú)法幸免的幸存者日記(2005年)
十年砍柴
自由鳥(niǎo)永不老去——讀高爾泰《尋找家園》(2004年)
我在天涯這七年(2010年)
石地
“另類(lèi)”的啟示(2005年)
《傷逝》的失察與護(hù)短(2006年)
石一專(zhuān)
自費(fèi)出書(shū)指南(2009年)
舒飛廉
飛廉的村莊．結(jié)語(yǔ)·后記(2009年)
殊心慈
畫(huà)眉(2004年)
水上的歌者
突然想到大理的月色(2006年)
水中君
這些書(shū)您都讀過(guò)嗎(2006年)
smq
這是唯一的、最后的抒情——讀海子《日記》(2005年)
宋影青
徽州遺韻(2005年)
蘇抱琴
那些時(shí)光深處的陳舊愛(ài)情(2006年)
蘇七七
知否有人樓下過(guò)，十年塵土未停車(chē)——續(xù)雍容師姐(2004年)
書(shū)信體：兩個(gè)英國(guó)女孩與歐陸(2004年)
蘇祖祥
為什么是哈耶克而不是胡適(2009年)
素寒
指尖上跳躍著心靈之舞(2002年)
素情自處
夏目走過(guò)山間——滇西北記行(節(jié)選2004年)
孫仲旭
奧威爾的學(xué)生時(shí)代(2004年)
T
譚伯牛
王闿運(yùn)之永失我愛(ài)(2004年)
澹臺(tái)錯(cuò)
粘合小史(2005年)
唐棣之花
哪里都有黃小玫(2008年)
淘淘氣
書(shū)后小眼看人之男作家篇{2004年)
聽(tīng)風(fēng)堂主
詩(shī)之別趣(2004年)
痛快和痛慢
世盡滄桑話(huà)初桃——請(qǐng)上帝賜予我們多多的壞女人(2007年)
童桐
《彼得·潘》楊I(lǐng)靜遠(yuǎn))譯、任譯對(duì)對(duì)碰——批批任溶溶的翻譯(附跟帖2003年)
土圣嘆．
問(wèn)汝平生功業(yè)，蘇州廣州揚(yáng)州——小記沈三白(2008年)
W
宛凌
蕭條異代使人愁——沈祖菜與盛靜霞(2005年)
看戲五題(2007年)
王·立
獨(dú)特的卡爾維諾(2003年)
王怡
身體的公共性到思想的公共性(2002年)
我們一生都在模仿幸?！娪啊斗枷阒谩?2006年)
文泉清
書(shū)緣繞夢(mèng)任情游——漫談癡迷在黃裳書(shū)話(huà)中的樂(lè)趣(2006年)
我本殺豬屠狗輩
人生總會(huì)遇到一頭豬(2007年)
我本一笑
獨(dú)愴然而涕下——我最珍惜的一套書(shū)(2003年)
我是劉支書(shū)助理
父親(2007年)
沃爾夫一馮
與約翰·勒卡雷的相遇(2005年)
無(wú)聊齋主人
甜酒苦酒——沈從文與張兆和的婚戀故事(2002年)
無(wú)語(yǔ)獨(dú)上西樓
把自己賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)(2002年)
五岳散人
自由與道德——從“范跑跑事件”說(shuō)起(2008年)
歧路傷城(2008年)