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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　長(zhǎng)久以來，人們習(xí)慣于享用“物質(zhì)科學(xué)”所帶來的方便與利益，卻忘記了去耕耘“心靈科學(xué)”的美妙版圖。所以，在平安富足之時(shí)，我們的心靈已經(jīng)感到空虛；一旦患難與挫敗來臨之時(shí)，必然更加彷徨無助?！渡硇陌差D》就是從“智慧的開啟”、“慈悲的胸懷”、“生死的面對(duì)”、“禪定的人格”與“因緣的成就”等各種層面深刻思維，提出完整、簡(jiǎn)潔的概念，以具體可行的方法，進(jìn)入身心安頓的平寧境界。

作者簡(jiǎn)介

　　臺(tái)灣高雄人，著名散文作家。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者、主編、主筆等。八歲立志成為作家；十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺(tái)灣各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)；三十二歲遇見佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓系列”，成為20世紀(jì)90年代臺(tái)灣最暢銷的作品；四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊(cè)，被推為當(dāng)代最具影響力的圖書；同時(shí)創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學(xué)佛熱潮；四十五歲錄制《打開心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當(dāng)年錄音磁帶總銷量達(dá)三百二十多萬盤，被稱為有聲書的經(jīng)典；五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學(xué)生優(yōu)良讀物。三十多年來，著書百余部，且本本暢銷。其作品風(fēng)靡了整個(gè)華人世界，被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語(yǔ)散文作家。

圖書目錄

自序
第一講?智彗的開啟
把自己的勛章擦亮
認(rèn)識(shí)人生的無常
體驗(yàn)人身的難得
相信因果的真實(shí)
看清生命的痛苦
保持從容的心
保持生命的會(huì)心
保持夢(mèng)想的心
永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度
第二講?慈悲的胸懷
心的改革與創(chuàng)造
慈悲的初步：感同身受
產(chǎn)生平等的心
完全開放的心胸
無緣大慈，同體大悲
更纖細(xì)柔軟的心靈
更廣大的包容心
超越世間的無知
盡形壽，拯救世界
永遠(yuǎn)祈求心中的蓮花開放
第三講?生死的面對(duì)
輕松的面對(duì)死
莊嚴(yán)的面對(duì)死
一般人對(duì)生死的看法
不知道自己何時(shí)會(huì)死
解脫生死是佛教最重要的基礎(chǔ)
生死的根本教法
每一天往好的方向去活
第四講?禪定的人格
超越形式主義的佛法
落實(shí)到世間的生活
覺悟的態(tài)度
專注的生活
執(zhí)著的破除
平常心是道
反觀自心
游戲三昧
常保喜心
第五講?因緣的成就
因是種子，緣是成熟種子
命運(yùn)中有許多疑惑
對(duì)因緣的僵硬觀念
決定因緣的兩個(gè)角度
因緣和命運(yùn)的關(guān)系
懺悔從前的壞種子
在覺悟中止惡向善
愿力是船，業(yè)力如石
回向，改變這個(gè)世界
珍惜每一個(gè)因緣
不要用肉眼看待世界
佛的成就是因緣的成就
隨緣不變，不變隨緣
第六講?身心的安頓
由四大組成的身體
身心不可分割
現(xiàn)代人定力薄弱，心性浮躁
現(xiàn)代人欲望強(qiáng)盛，煩惱繁多
現(xiàn)代人資訊繁忙，知識(shí)豐富
現(xiàn)代人我執(zhí)強(qiáng)烈，隨波逐流
戒心薄、定力浮、慧力淺
人有無限的潛能
人可以突破束縛
人要肯定自我的價(jià)值
觀身不凈
觀受是苦
觀心無常
觀法無我
達(dá)摩祖師的四種方法
調(diào)柔得像水一樣
調(diào)柔身心的五個(gè)方法
身心安頓才能安頓國(guó)土
延伸
閱讀《煩惱平息》
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