宗教文化生態(tài)中的政府責(zé)任

序
緒論
導(dǎo)論
　第一節(jié)  選題的意義
　第二節(jié)  相關(guān)研究
　第三節(jié)  研究方法及理論說明
　第四節(jié)  概念界定
第一章  吳忠地區(qū)宗教文化的形成
　第一節(jié)  吳忠地理歷史人文狀況
　第二節(jié)  五大宗教在吳忠地區(qū)的產(chǎn)生和傳播
　第三節(jié)  吳忠宗教文化土壤的特點(diǎn)
第二章  解放后吳忠宗教的狀況
　第一節(jié)  解放前中國共產(chǎn)黨對(duì)回族和伊斯蘭教的政策以及回族的紅色情結(jié)
　第二節(jié)  新中國成立以來吳忠宗教與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的情況
　第三節(jié)  關(guān)于新中國成立以來宗教與社會(huì)適應(yīng)情況的考量
第三章  文化生態(tài)視野下的吳忠宗教與管理
　第一節(jié)  吳忠宗教文化生態(tài)中環(huán)境諸因子之間的關(guān)系
　第二節(jié)  吳忠宗教事務(wù)管理理念的變化和模式的提出
第四章  人本化管理模式的實(shí)踐和效果
　第一節(jié)人本化管理的理論和力量準(zhǔn)備
　第二節(jié)  宗教事務(wù)人本化管理的社會(huì)實(shí)踐
　第三節(jié)  人本化管理的社會(huì)效果
第五章  宗教文化生態(tài)下的政府責(zé)任
　第一節(jié)  觀念上：與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新
　第二節(jié)  法制上：尊重法律，健全法規(guī)
　第三節(jié)  體制上：統(tǒng)籌兼顧，溝通協(xié)調(diào)
　第四節(jié)  方法上：調(diào)查研究，穩(wěn)健靈活
　第五節(jié)  作風(fēng)上：依靠群眾，求真務(wù)實(shí)
　第六節(jié)  人才上：加強(qiáng)隊(duì)伍，提高素質(zhì)
參考文獻(xiàn)