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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《社會(huì)變革時(shí)期的彝族婚姻形態(tài)研究》以彝族社會(huì)的變革時(shí)期（1368：1949年）為主線，通過(guò)文獻(xiàn)資料與社會(huì)調(diào)查相結(jié)合，充分運(yùn)用民族史、民俗學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)理論，探討在這一急劇的社會(huì)變革中彝族的婚姻形態(tài)。但因變革的程度和強(qiáng)度的不同，其婚姻形態(tài)和婚姻特點(diǎn)出現(xiàn)傳統(tǒng)與變異的矛盾發(fā)展，旨在系統(tǒng)地揭示不同階層的婚姻形態(tài)和特點(diǎn)在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的不同功能以及對(duì)民族關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。

作者簡(jiǎn)介

　　沈乾芳　女，出生于1975年，云南華坪人，法學(xué)博士。現(xiàn)為曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院副教授。主持曲靖師范學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)課題《明代至民國(guó)時(shí)期西南彝族上層聯(lián)姻研究》、云南省教育廳青年課題《紅河縣哈尼族文化保護(hù)與旅游開發(fā)問(wèn)題研究》、云南省教育廳重點(diǎn)課題《明代至民國(guó)時(shí)期彝族婚姻形態(tài)研究》、教育部青年課題《跨界民族的多元教育與民族認(rèn)同——以云南瑞麗傣族為例》各一項(xiàng)；參與國(guó)家社科課題《中國(guó)西南邊疆跨境民族宗教認(rèn)同與國(guó)家關(guān)系研究》以及編寫《彝族通史》的部分內(nèi)容。在《思想戰(zhàn)線》、《貴州民族研究》、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文20余篇。主要研究方向?yàn)槲髂仙贁?shù)民族史、云南地方史、民族關(guān)系史。

圖書目錄

序
序二
緒論
一、選題的緣由及意義
二、本論題的研究現(xiàn)狀
三、研究的基本思路、主要觀點(diǎn)及方法
第一章　社會(huì)變革時(shí)期的彝族社會(huì)
　第一節(jié)　社會(huì)變革時(shí)期彝族社會(huì)的歷史地理環(huán)境
　第二節(jié)　社會(huì)變革時(shí)期的彝族社會(huì)
    一、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的沖擊與調(diào)整
    二、族別人口比例的改變與失衡
    三、階級(jí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)的變遷
    四、思想文化的融合與重構(gòu)
    五、彝族婚姻習(xí)慣法和封建國(guó)家法律的沖突與調(diào)適
第二章　社會(huì)變革時(shí)期彝族的婚姻制度
　第一節(jié)　明清時(shí)期彝族土司土目階層的婚姻制度
    一、武定土司鳳(那)氏的姻親網(wǎng)絡(luò)
    二、水西宣慰司安氏的姻親網(wǎng)絡(luò)
    三、烏蒙軍民府祿氏的姻親網(wǎng)絡(luò)
    四、東川軍民府祿氏的姻親網(wǎng)絡(luò)
    五、芒部軍民府的姻親網(wǎng)絡(luò)
    六、沙馬土司的姻親網(wǎng)絡(luò)
    七、河?xùn)|長(zhǎng)官司的姻親網(wǎng)絡(luò)
    八、沾益州土知州的姻親網(wǎng)絡(luò)
    九、邛部宣撫司的姻親網(wǎng)絡(luò)
    十、巍山左氏土司的姻親網(wǎng)絡(luò)
    十一、納樓普氏土司的姻親網(wǎng)絡(luò)
　第二節(jié)　民國(guó)時(shí)期彝族的婚姻制度
    一、民國(guó)時(shí)期彝族的婚姻網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)
    二、民國(guó)時(shí)期彝族婚姻制度變化的原因
　第三節(jié)　社會(huì)變革時(shí)期涼山地區(qū)黑彝階層的婚姻制度
    一、涼山地區(qū)特殊的自然環(huán)境
    二、明代至新中國(guó)成立前涼山地區(qū)黑彝的婚姻制度
    三、明代至新中國(guó)成立前涼山黑彝婚姻制度
    延續(xù)的原因
第三章　社會(huì)變革時(shí)期彝族婚姻形態(tài)的特點(diǎn)
　第一節(jié)　傳統(tǒng)與變易的并存及其矛盾發(fā)展
    一、彝族傳統(tǒng)的婚姻特點(diǎn)
    二、舅舅有著絕對(duì)的權(quán)威
    三、“親家即冤家”現(xiàn)象在彝族地較為普遍
    四、注重子嗣的延續(xù)
    五、傳統(tǒng)與變易的并存及其矛盾發(fā)展
　第二節(jié)　社會(huì)變革時(shí)期彝族上層女性的地位及作用
    一、社會(huì)變革時(shí)期彝族上層女性的特殊地位　
　……
第四章　社會(huì)變革時(shí)期彝族婚姻形態(tài)對(duì)民族關(guān)系的影響
結(jié)語(yǔ)
參考書目
后記