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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　十萬人口，僻處幽遠(yuǎn)，服飾絢爛，風(fēng)俗特異。即使在民族風(fēng)情綺麗紛呈的云南，花腰傣也是引人注目的族群。這其中，既有大眾的興趣，也有學(xué)術(shù)的關(guān)注。本書是力圖結(jié)合兩者的一種表述?！队钪嬗^與生活世界》首先是一部民族志。要在有限的篇幅內(nèi)，用清晰的線條描述完整的異文化之網(wǎng)絡(luò)。牽引故事的時(shí)間線索是一個(gè)花腰傣女性的人生歷程，它在親屬制度、信仰體系、社區(qū)生活等大背景上隱現(xiàn)，展開了個(gè)人，也展開了社會(huì)?！队钪嬗^與生活世界》還是一本人類學(xué)理論著作。知微見著一向是人類學(xué)的長項(xiàng)，能從陌生的一小群人的文化結(jié)構(gòu)觀照整個(gè)人類的思維模式，以獲自遙遠(yuǎn)的他者的知識(shí)來相對(duì)化我們自己?！队钪嬗^與生活世界》提出了時(shí)間觀、空間觀、人觀、生命觀、社會(huì)觀等包含在“宇宙觀”這個(gè)大問題之下的諸問題，并用案例和分析作了部分回答。

作者簡(jiǎn)介

　　吳喬，北京大學(xué)法學(xué)博士，現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所助理研究員。專業(yè)領(lǐng)域社會(huì)文化人類學(xué)。主要研究方向?yàn)樾叛雠c儀式、親屬制度、無文字族群的口頭傳承。主要研究的族群有納人（摩梭人）、塔吉克族、花腰傣等。專著有《父親的骨頭——金沙江畔納人的親屬制度》，代表性論文有《人類學(xué)家的眼，哲學(xué)家的腦，文學(xué)家的嘴》、《姐妹還是妻子——從花腰傣的親屬制度論社會(huì)血親與身體表征系統(tǒng)》、《以何為名——三個(gè)族群命名法的比較研究》等。

圖書目錄

引言
第一章月下狂舞——一個(gè)花腰傣女性的感靈初體驗(yàn)
事件：跳月亮姑娘
相關(guān)：房屋結(jié)構(gòu)、村寨布局、勐與方位
概念：與人分享世界的眾批
第二章花街對(duì)歌——花腰傣人生命中的性與愛
事件：花街節(jié)與玩寨子，花腰傣的性生活模式
相關(guān)：朗娥桑諾的神話愛情
概念：親屬制度
第三章女巫之路——人與靈的磨合和溝通
事件：巫批之舞——從女人到女巫
相關(guān)：送批與叫亨，女巫的日常工作
概念：生命力之亨、亨在生命流程中的循環(huán)、不幸的解釋
第四章迎生送死——世界的樣子和人的位置
事件：葬禮與上界之路
相關(guān)：生產(chǎn)之前保亨、大蛇處的補(bǔ)充路線、小人國故事
概念：三界的樣子、人格化的批、批的線性流動(dòng)
附加：異能力者——“變西”攜帶者的故事
第五章寨中轄靈——他們的人間和社區(qū)
事件一：社頭的產(chǎn)生、管寨雅嫫的產(chǎn)生
事件二：社區(qū)儀式——攆寨子和祭社
概念：人界的樣子、世界的有限與無限、社區(qū)
第六章理論探討——花腰傣的宇宙觀
血肉之軀與精神實(shí)體
被遺忘的祖先和凸顯的社區(qū)
在此與在彼——多位一體與觀念中的時(shí)空
溫和的人間與平順的宇宙
信仰與構(gòu)建，宇宙觀中的宗教
結(jié)論：花腰傣社會(huì)的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作
附錄（1—15）
附錄1 花腰傣背景知識(shí)
附錄2 花腰傣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)循環(huán)
附錄3 花腰傣的月歷、天干地支和十二屬相
附錄4 花腰傣的民族服飾
附錄5 婚禮流程
附錄6 民間傳說
附錄7 花腰傣語中的數(shù)詞
附錄8 花腰傣的命名法
附錄9 花腰傣親屬稱謂詳圖
附錄10 兩性社會(huì)分工及對(duì)巫術(shù)的參與程度
附錄11 家庭以一年為周期的祭祀循環(huán)
附錄12 花腰傣語中的人稱代詞
附錄13 葬禮全過程
附錄14 幾個(gè)傣寨以一年為周期的祭社時(shí)間表
附錄15 “開秧門”事件框架
參考書目