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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　唐長(zhǎng)孺先生在《晉代北境各族“變亂”的性質(zhì)及五胡政權(quán)在中國(guó)的統(tǒng)治》一文中，為了說(shuō)明邊境各族與魏晉統(tǒng)治者之間存在著種族的與階級(jí)的矛盾，曾經(jīng)對(duì)魏晉統(tǒng)治者利用各族人民補(bǔ)充兵源、擴(kuò)大軍隊(duì)的情況作了論證；并且指出：以?xún)?nèi)遷各族為兵，兩漢時(shí)已然，不過(guò)到了三國(guó)時(shí)由于人口的減少，更進(jìn)了一步。本文想把這一問(wèn)題從西漢談到三國(guó)，而著重在東漢的一段，試圖描述其發(fā)展情況，并探求其原因。因?yàn)槲艺J(rèn)為從問(wèn)題的發(fā)生發(fā)展的整個(gè)過(guò)程看，魏晉固然是成熟階段，但所以產(chǎn)生這一問(wèn)題的關(guān)鍵應(yīng)該求之于漢代，特別是后漢。所以對(duì)前一階段作系統(tǒng)的敘述正和對(duì)后一階段作詳細(xì)的論證一樣，都是十分必要的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《洪廷彥史學(xué)文存》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

兩漢三國(guó)的“夷兵”
“南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，北方民族大融合”質(zhì)疑
三國(guó)兩晉南北朝史概述
三國(guó)兩晉南北朝在歷史長(zhǎng)河中的地位
再談魏晉南北朝的歷史地位
從晉隋間的歷史看文化的發(fā)展
對(duì)《隋書(shū)·地理志》所記南北戶(hù)數(shù)的初步分析
三至六世紀(jì)的遼東和遼西
三至六世紀(jì)的淮水南北
魏晉南北朝淮河流域的水利和旱澇災(zāi)害
孔子思想與歷代儒家思想
評(píng)《春秋公羊解詁》
北朝前期之儒學(xué)
先秦兩漢儒家的大一統(tǒng)思想
魏晉南北朝的儒學(xué)
趙岐《孟子章句》政治思想管窺
說(shuō)《梁書(shū)·止足傳》
試論杜預(yù)的“《左傳》癖”
讀《春秋轂梁傳集解》札記
經(jīng)學(xué)史與歷代政治
封建王朝對(duì)農(nóng)民有沒(méi)有過(guò)讓步？
也談階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題
中國(guó)古代文明的特點(diǎn)
中華民族凝聚力與精神文明建設(shè)
關(guān)于加強(qiáng)夏代歷史研究的建議
如何搞好社會(huì)歷史型博物館的基本陳列
《光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖陶成章革命史》的原作者究竟是誰(shuí)？
“醒獅派”的國(guó)家主義
從成都至無(wú)錫——隨師讀書(shū)雜憶
錢(qián)穆先生二三事
懷念蒙文通老師
緬懷岳父谷城師
深切緬懷徐中舒先生
沙孟海日記導(dǎo)讀
答洪廷彥1963年3月
關(guān)于清代西北邊界看法致洪廷彥函1976年7月
關(guān)于火器的通訊1979年