歷史的誤會(huì)

　　吳晗當(dāng)初開(kāi)始從書(shū)齋走向革命的時(shí)候，就將自己的理想信念與黨派政治綁定在一起，現(xiàn)在他所綁定的政治取得了成功，那就很難再有勇氣和力量與這種政治脫鉤。在主流批評(píng)家那里，突出文學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和關(guān)注復(fù)雜人生，要么強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)自我。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量張恨水的小說(shuō)，當(dāng)然不會(huì)給出較高的評(píng)價(jià)。政治理想與輕信他人以及新的思想理論促使曹禺毫無(wú)保留地交出了權(quán)利，也交出了思想。思想上繳了械，當(dāng)然會(huì)在不知不覺(jué)間做了別人的俘虜。如果周作人沒(méi)有犯糊涂與魯迅鬧翻了臉，他雖然不一定走與魯迅完全相同的人生道路，但至少在關(guān)鍵的時(shí)候，當(dāng)他步入危險(xiǎn)的歧途的時(shí)候，魯迅會(huì)義不容辭地及時(shí)加以提醒和勸告?？v觀冰心的一生，她就是一盆花，粉飾著一個(gè)時(shí)代。冰心是如何心甘情愿做了“花瓶”的，我們無(wú)法探知。茅盾的聽(tīng)話(huà)是不徹底的，或者說(shuō)沒(méi)有像有些人期待的那樣唯其馬首是瞻，他身上的知識(shí)分子的某些“弱點(diǎn)”、“缺陷”或者說(shuō)“癖性”沒(méi)有改掉，缺乏赴湯蹈火式的熱情。最初為了追求文學(xué)，陳白塵參加了革命，投身革命，然而到頭來(lái)卻讓他放棄文學(xué)！當(dāng)然，這不只是陳白塵一個(gè)人的事。

　　孫德喜，1960年生于江蘇淮安。武漢大學(xué)畢業(yè)，文學(xué)博士。揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院副教授。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究，同時(shí)創(chuàng)作一些詩(shī)歌與散文。先后在《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、《吉林大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》、《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文100余篇，出版論著《在自由中逼近真理——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論集》、《20世紀(jì)后20年小說(shuō)語(yǔ)言的文化透視》（、《寒山碧作品評(píng)論集》、《閱讀泰國(guó)？解讀北韓》等，參與《猶太名人傳》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品選講》等著作的編寫(xiě)，在海內(nèi)外文學(xué)期刊發(fā)表詩(shī)文100余篇（首）。