中國藝術精神：話題的提出及其轉換（臺灣及海外新儒學的美學觀照）

緒論
第一章 話題的提出及其意義：唐君毅哲學視野中的中國藝術精神
一、中國藝術精神：話題何以提出？
二、中國藝術精神的多層面向
（一）貫注于中國文化中的藝術精神
（二）中國藝術精神的主體層面
（三）中國藝術所顯發(fā)的人的精神
（四）中國藝術精神之儒道二分
三、中國藝術精神闡釋的意義
（一）感通之德：“中國藝術精神”的中西比較視野
（二）虛靈明覺心：中國藝術精神主體之隱在呈現
四、中國藝術精神的闡釋理路與價值擔當
（一）生命存在與心靈境界：從哲學到藝術
（二）文化意識與道德理性：從本體到價值
第二章 中國藝術精神之儒、道主體：徐復觀研究的深入
一、《中國藝術精神》的寫作源起與美學方法
（一）話題重現：《中國藝術精神》的寫作源起
（二）方法意識：“中國藝術精神”走出直感
二、中國藝術精神之儒、道二分
（一）解放儒學：對儒家藝術精神的發(fā)現
（二）以西釋中：對莊子藝術精神的發(fā)現
三、儒、道藝術精神之會通
（一）人格修養(yǎng)
（二）工夫
（三）境界
（四）為人生而藝術
小結：“主體”之“心”
四、中國藝術精神的闡釋理路與價值詮釋
（一）心的文化：人性→藝術→人性
（二）生命的復歸和完成：一種價值詮釋
第三章 話題的轉換：海外新儒學的美學觀照
一、“中國藝術精神”的隱沒：話題中的悖論
（一）純粹之藝術精神何以純粹
（二）藝術精神與道德精神何以并列
（三）藝術在精神中湮沒
小結：由隱沒到轉換
二、話題的轉換：生態(tài)轉向與批評轉向
（一）生態(tài)轉向：孟子修身觀念的美學啟示——杜維明對儒家生態(tài)精神的發(fā)掘
（二）批評轉向：尋找“人性的光輝”——兼評劉述先的《文學欣賞的靈魂》
三、話題轉換背后：變通的選擇
（一）從“分離”到“融和”：儒道、古今與中西
（二）從“隔”到“不隔”：哲學與藝術
（三）“主體”與“價值”：海外新儒家的堅持
結語
主要參考文獻
附錄
附錄一 中國大陸現代新儒學研究博、碩士論文篇名輯錄
附錄二 中國大陸現代新儒學研究期刊論文篇名輯錄
附錄三 化：一個在當代美學研究中缺席的古典美學范疇
附錄四 中和：通向現代的中國古典美學范疇
附錄五 問題與出路——對近年國內生態(tài)美學研究的反思
后記