文化立國

上編    文化立國一個有靈魂、有詩意、有精神追求的民族才能受到其他民族的尊重；一個有文化的大國崛起才能得到其他國家的敬畏。文化是一個國家和民族的生活方式，是一種使人民變得高貴、體面、有尊嚴的生活方式，是贏得其他國家和民族的人民尊重、向往、認同的生活方式。文化立國，中國復興之路的歷史選擇
面向 2020，我國應確立“文化立國”戰(zhàn)略
“十二五”：規(guī)劃我國文化產(chǎn)業(yè)新藍圖
吹響文化產(chǎn)業(yè)春天的號角
東方意象：21世紀的中國國家文化形象
中國文化產(chǎn)業(yè)人文內(nèi)涵的問題與策略研究
北京，二十一世紀的世界文化中心
關(guān)于北京提出“文化立市”戰(zhàn)略的思路與對策
云南現(xiàn)象對我國經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的啟示
泰安現(xiàn)象：我國東部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新高地
懷念金大中：韓國文化產(chǎn)業(yè)巨輪的舵手
走進創(chuàng)意時代——全球視野下的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略
中國文化產(chǎn)業(yè)將迎來“黃金十年”
“文化立國”戰(zhàn)略可助力實現(xiàn)“文化強國”目標中編    創(chuàng)意管理
創(chuàng)意不再是個人的天賦，而是團體的共識；創(chuàng)意不再是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了“合乎目的的適用”，要有價值；創(chuàng)意不再是一個思維靈感一發(fā)的結(jié)果，而是多元思維相互作用的過程；創(chuàng)意不再是個人的戰(zhàn)斗，而是團體和組織的協(xié)同。創(chuàng)意管理是一種平衡術(shù)，在商品經(jīng)濟喧囂的時代，去恪守文化的意義和市場的價值，這是人類文化傳承的矛盾，卻是人類文化因襲的真實命運。創(chuàng)意管理，藝術(shù)價值與商業(yè)價值的平衡術(shù)
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢與創(chuàng)意領(lǐng)導力建設(shè)
故事力、創(chuàng)新力和領(lǐng)導力：
從三個案例看臺灣文創(chuàng)的發(fā)展優(yōu)勢
西方與東方：攜手開拓文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)美好未來
以中華文化為紐帶共創(chuàng)兩岸產(chǎn)業(yè)共同體
“文化中國”的迪士尼想象
我所看見的未來“華萊塢”文化想象與產(chǎn)業(yè)圖景
擁抱“天使”懲戒“魔鬼”
——《網(wǎng)絡游戲管理暫行辦法》解讀
如何提升電視劇創(chuàng)作中的人文內(nèi)涵
——兼論電視劇《茶館》的人文價值
文化產(chǎn)業(yè)語境中的流行音樂話語闡釋
中國流行音樂的產(chǎn)業(yè)價值鏈和經(jīng)營模式
反補候鳥型企業(yè)文化政策需長期扶持下編 人文之美
藝術(shù)家通過藝術(shù)作品創(chuàng)造了一個有價值、有意味的意象世界，藝術(shù)家的生命、情感、精神和信仰寄托在這個有意味的意象世界中，人們可以“了解和體味人生的意味、情趣和價值”，每個人的生命、情感、精神和信仰在這個有意味的意象世界中得到了提升和超越，每個人的人生境界也就得到了提升和超越。現(xiàn)代性、現(xiàn)代生活與畫家——兼評潘罡新著《畫說人生》
校園文化：繼承與重建
范式轉(zhuǎn)換：文化產(chǎn)業(yè)視野中的流行音樂研究
流行音樂的藝術(shù)性與產(chǎn)業(yè)化
有一種文化叫莆田
詩意的流浪
 “昆曲與北大的淵源”——對話向勇