沉重的肉身（第六版）

再版記言
前記
引子：敘事與倫理
丹東與妓女
  思想界的刑事偵探畢希納
  丹東之死是因為斷頭臺變成了禮拜堂
  妓女瑪麗昂的感覺
  道袍的國家還是體現(xiàn)個人身體曲線的國家
  同一個身體的痛苦和享樂
  用身體為身體稱義引致的絕望
  丹東之死與畢希納的傷寒
牛虻和他的父親、情人和她的情人
  《牛虻》講的是革命故事?
  宗教、革命與“私人的痛苦”
  革命故事的講法與倫理
  我不肯再“把身體借給他用”
  誤會是生命的自然狀態(tài)
  我其實是個極端的女人
  “你不該蔑視一顆破碎的、痛悔的心”
  我就是無辜的人民
  天亮以后
沉重的肉身
  卡吉婭身體的豐盈和阿蕾特身體的沉重
  托馬斯的命運(yùn)與兩個女人的身體
  薩賓娜顛覆“美好”的幸福
  “美好”意識形態(tài)或無數(shù)的這一個身體
  身體感覺的差異來自靈魂還是身體
  特麗莎身體的沉重與托馬斯對個體命運(yùn)的理解
  特麗莎身體的哀歌
性感死感歌聲
  是否有誰睡在薩賓娜身邊
  身體與自身的影子
  影子的熱情與身體的單薄
  薇娥麗卡怎樣體知自己的已死
  薇娥麗卡性感的憂郁
  命運(yùn)中的那根生命細(xì)線
  從憂傷中偷竊性感
  性感的歌聲出自孤獨(dú)的靈魂
永不消散的生存霧靄中的小路
  小說敘事與現(xiàn)代倫理
  現(xiàn)代小說興起之謎
  自由主義小說倫理
  人義論的敘事倫理
  幽默神圣清洗道德歸罪
  在道德相對性中沉醉
  興奮的倫理價值
  行走在生存霧靄之中
一片秋天枯葉上的濕潤經(jīng)脈
  卡夫卡的小說和他的婚事
  卡夫卡為什么要同自己不喜歡的女人訂婚
  卡夫卡的罪與惡及其救與贖
愛的碎片的驚鴻一瞥
  深紫色的敘事思想家
　……
艱難的自由倫理