罪與罰

　　大學(xué)生拉斯柯尼科夫?yàn)樨毨?，不得不中途輟學(xué)。他住在一間租來(lái)的、像個(gè)衣柜似的陋室里，整日像只貓似的躲著催租的女房東，靠母親省下來(lái)的一點(diǎn)撫恤金和借債過(guò)日子。在走投無(wú)路的困境中，經(jīng)過(guò)苦思冥想，他頭腦中產(chǎn)生了一種“理論”。根據(jù)這一理論，世界上的人分為兩類：一類是平凡的人，低等人，他們只是繁衍同類的材料，必須俯首帖耳地做奴隸；另一類是“非凡的人”，他們是統(tǒng)治者，不受法律和道德的約束，可以為所欲為，甚至可以隨意殺人。為了從困厄中掙扎出來(lái)，為了不再連累母親和妹妹，同時(shí)也是為了實(shí)踐一下自己的“理論”，來(lái)檢驗(yàn)自己到底是個(gè)和大家一樣的“虱子”，還是一個(gè)像拿破侖那樣的“非凡的人”，拉斯柯尼科夫鋌而走險(xiǎn)，用斧子砍死一個(gè)放高利貸的老太婆，搶走她的錢和首飾。事情雖然干得不那么順利，但由于種種巧合，他竟安全地逃離了現(xiàn)場(chǎng)。警方也始終沒(méi)能找到確鑿的證據(jù)。此時(shí)的拉斯柯尼科夫幾乎可以完全逃脫法律的懲罰；然而，他卻沒(méi)能擺脫掉另一種更可怕的懲罰——道德與良心的懲罰。人性與反人性、良知與他的“理論”幾乎每時(shí)每刻都在進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)，他陷入了痛苦的精神折磨之中，開始厭煩世上的一切，甚至對(duì)自己的母親和妹妹也產(chǎn)生一種生理上的憎惡；他對(duì)什么都懷疑，卻又神經(jīng)質(zhì)地一次次暴露自己，甚至下意識(shí)地再次去兇殺現(xiàn)場(chǎng)拉門鈴，重溫“當(dāng)時(shí)那種又痛苦又可怕的丑惡感覺(jué)”。最終，在妓女索尼婭“愛(ài)”的感召下，他去自首了。

　　費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基（Ф.М. Достоeвский，1821－1881），十九世紀(jì)群星燦爛的俄國(guó)文壇上一顆耀眼的明星，與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國(guó)文學(xué)的卓越代表。他生于醫(yī)生家庭，自幼喜愛(ài)文學(xué)，遵父愿入大學(xué)學(xué)工程，但畢業(yè)后不久即棄工從文。在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命思潮影響下，他醉心于空想社會(huì)主義，參加了彼得堡進(jìn)步知識(shí)分子組織的彼得拉舍夫斯基小組的革命活動(dòng)。一八四九至一八五九年，陀思妥耶夫斯基因參加革命活動(dòng)被沙皇政府逮捕并流放西伯利亞。陀思妥耶夫斯基所走過(guò)的是一條極為艱辛、復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路，是俄國(guó)文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一。如果說(shuō)托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度，那么，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度。主要作品有《窮人》（1846）、《白夜》（1848）、《脆弱的心》（1848）、《被侮辱與被損害的》（1861）、《死屋手記》（1862）、《罪與罰》（1866）、《白癡》（1868）、《群魔》（1873）和《卡拉馬佐夫兄弟》（1880）等。