雕塑美學(xué)

　　《雕塑美學(xué)》是一部論雕塑美的專著，從醞釀到動(dòng)筆，歷時(shí)6年，東北師范大學(xué)出版社1992年7月出版，同年10月第二次印刷，累計(jì)印數(shù)為4500冊(cè)。l993年獲得吉林省優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)。l996年作者對(duì)書稿作了較大的修改，2003年春到2004年春再次作了更大的修改。 這部專著結(jié)合中外雕塑名作，從審美關(guān)系角度立論，對(duì)于雕塑藝術(shù)的審美特性，從內(nèi)容到形式作了較全面的論證。就雕塑美這一特點(diǎn)的探索來(lái)說(shuō)，即怎樣創(chuàng)造美的雕塑和如何欣賞雕塑的美，在理論上具有一定的開(kāi)拓性。文中對(duì)于雕塑藝術(shù)的耐看與乏味，傳神與入神，意象與意蘊(yùn)，運(yùn)動(dòng)與矛盾，空間的虛與實(shí)，時(shí)間的真與幻，形式美（包括基本形式）與形式，風(fēng)格與人格諸種問(wèn)題，都作了較前深入的論證。論據(jù)翔實(shí)，觀點(diǎn)新鮮而深入，不乏獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)地。特別是著者所強(qiáng)調(diào)的雕塑的耐看作用，實(shí)際上是論證雕塑（和其他藝術(shù)）的永久價(jià)值，也就是著者晚年所強(qiáng)調(diào)的有與無(wú)、虛與實(shí)、單純與豐富的對(duì)立統(tǒng)一的美學(xué)觀點(diǎn)，所以說(shuō)這部雕塑美學(xué)實(shí)際上是著者幾十年來(lái)雕塑創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和雕塑藝術(shù)理論探索的概括。

　　王朝聞（1909：2004），別名王昭文，后取《論語(yǔ)·里仁》中“朝聞道，夕死可矣”語(yǔ)義，更名王朝聞。筆名汶石、廖化，席斯珂，卓越的文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家、雕塑家、藝術(shù)教育家，新中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的開(kāi)拓者與奠基人之一。 王朝聞為《毛澤東選集》封面創(chuàng)作的浮雕《毛澤東像》、圓雕《劉胡蘭像》、圓雕《民兵》等作品。都屬于新中國(guó)美術(shù)的代表作。他是熟諸實(shí)踐的美學(xué)家。在七十余年的藝術(shù)與學(xué)術(shù)活動(dòng)生涯中。橫跨美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、曲藝、民間文藝，攝影等領(lǐng)域，先后出版了專著和論文集40余種，近千萬(wàn)言。他通過(guò)數(shù)十部近千萬(wàn)言的著述，為建設(shè)具有中國(guó)特色的美學(xué)和文藝?yán)碚擉w系作出了卓越貢獻(xiàn)。他的美學(xué)既是藝術(shù)家的美學(xué)，也是哲學(xué)家的美學(xué)，具有鮮明的理論特色。他一生堅(jiān)持文學(xué)藝術(shù)為人民服務(wù)的方向，關(guān)注藝術(shù)與生活中的重大課題，堅(jiān)持真善美的藝術(shù)理想，強(qiáng)調(diào)繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和借鑒外國(guó)的先進(jìn)文化。他十分注重美育教育，為提高文藝工作者和群眾的審美素養(yǎng)付出了畢生心血。他的美學(xué)思想和理論建樹(shù)，指導(dǎo)和影響了新中國(guó)的幾代美術(shù)工作者。