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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　書中對(duì)世界觀、哲學(xué)、方法論、物質(zhì)、生命、社會(huì)發(fā)展等基本概念做了深入的描述，以辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)詮釋哲學(xué)物質(zhì)的內(nèi)涵，充分展示了事物辯證運(yùn)動(dòng)的基本特征。本書闡述了唯物辯證法的基本規(guī)律，揭示了支配事物發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的豐富內(nèi)涵，揭示了質(zhì)、量、度的互變規(guī)律，以及肯定－否定交替發(fā)展規(guī)律等基本內(nèi)容。運(yùn)用辯證法的三大基本規(guī)律分析人類社會(huì)文明的發(fā)展過(guò)程及其趨勢(shì)，從中可以發(fā)現(xiàn)人類的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐能力交替發(fā)展，貫穿于社會(huì)發(fā)展的始終。物質(zhì)經(jīng)濟(jì)、政體法律及人文文化之間相互促進(jìn)、相互制約、交替發(fā)展的過(guò)程貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的全部過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《唯物辯證法與認(rèn)識(shí)論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章　世界的本源與發(fā)展
　第一節(jié)　世界的本源
　　一、物質(zhì)是現(xiàn)有世界發(fā)展的基礎(chǔ)
　　二、世界的本源與發(fā)展過(guò)程
　　三、物質(zhì)與世界
　第二節(jié)　人類社會(huì)的產(chǎn)生
　　一、勞動(dòng)促進(jìn)了人類社會(huì)不斷向前發(fā)展
　　二、社會(huì)的本質(zhì)活動(dòng)：人類的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)
　　三、社會(huì)歷史的主體和客體
　　四、科學(xué)認(rèn)識(shí)“以人為本”
第二章　哲學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展
　第一節(jié)　世界觀的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)產(chǎn)生
　　一、哲學(xué)的基本問(wèn)題
　　二、哲學(xué)基本派別：唯物主義與唯心主義
　第二節(jié)　哲學(xué)發(fā)展的理論品質(zhì)與發(fā)展回歸
第三章　事物聯(lián)系、發(fā)展的基本規(guī)律
　第一節(jié)　聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的規(guī)律性
　　一、世界是普遍聯(lián)系的整體
　　二、事物聯(lián)系的意義：通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
　　三、世界發(fā)展的過(guò)程：運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的方向及層次
　　四、聯(lián)系和發(fā)展的一般規(guī)律特征
　　……
第四章　認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的本質(zhì)
第五章　社會(huì)形態(tài)和基本結(jié)構(gòu)
第六章　社會(huì)發(fā)展的特征與規(guī)律
第七章　建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
第八章　全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義文明
參考文獻(xiàn)
后記