人口原理

　　《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢：人口原理（最新譯本）》是從兩個公理出發(fā)的：①食物為人類生存所必需；②兩性間的情欲是必然的，且自有人類以來幾乎保持不變。這兩個公理導(dǎo)致人類歷史出現(xiàn)這樣的情況：生活資料以算術(shù)級數(shù)增長，而人口以指數(shù)級數(shù)增長，從而使二者不平衡。因?yàn)槿祟愃匦璧纳钯Y料受到自然規(guī)律的制約，這就產(chǎn)生了一個巨大的障礙來阻止人口增長，這就是書中所謂的“積極抑制”：貧困和罪惡；此外，馬爾薩斯還提出了所謂的“預(yù)防抑制”，其中最主要的是“道德抑制”。以上就是馬爾薩斯認(rèn)為支配人類命運(yùn)的人口自然規(guī)律的基本內(nèi)容。

　　馬爾薩斯是18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家，主要著作有《人口原理》《地租的性質(zhì)與發(fā)展研究》《政經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》《價值的尺度》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》他在《人口原理》一書中提出的“人口理論”，不僅在當(dāng)時引起了巨大的社會反響而且對后世的各種人口研究也有極為深刻的影響，其“有效需求論”對20世紀(jì)英國最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰梅納德凱恩斯的有效需求理論有著重要的啟發(fā)。凱恩斯在一篇關(guān)于馬爾薩斯的傳記中，記中以崇敬的口吻稱其為“第一位劍橋經(jīng)濟(jì)學(xué)家”稱頌他“有深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺不但能夠?qū)ψ儞Q的經(jīng)驗(yàn)圖景保持開放的心態(tài)，而且不間斷地以其規(guī)范思想中的原理來解釋經(jīng)驗(yàn)”。