妄談瘋話(huà)

一、論男女
男女的分別，無(wú)異于狗之與貓，各有各的用處，無(wú)論怎樣改造，也不能失去了原性。天下最難處的，就是婦女。你若諂媚她，她就自驕。你若打罵她，她就哭泣。你若殺害她，她的鬼魂就要作祟。最好的法子就是愛(ài)她。嫉妒（吃醋）是女子最大的美德。愈是有情的女子，嫉妒性愈大。不知吃醋的女子，是最無(wú)情的，是最要不得的！婦女耳中最?lèi)?ài)聽(tīng)的，就是夸她的貌美。她生得縱然比嫫母、無(wú)鹽還丑，她也覺(jué)你所說(shuō)的話(huà)，并非言過(guò)其實(shí)。

二、論情愛(ài)
純正的情，發(fā)于兩性之間，互相牢吸，不容有第三者（不論男女）加入，不納任何誡勸，不受任何誘惑。貧富不足奪其志，生死不足易其心，海枯石爛，始終如一，始可謂之為戀愛(ài)；否則即是戀奸。有人問(wèn)我，對(duì)于三角戀愛(ài)有什么意見(jiàn)？我回答說(shuō)：戀愛(ài)只有兩面的，并無(wú)三角的；既然成了三角，那就是兩情不堅(jiān)，二心不定；不堅(jiān)不定，還稱(chēng)得起什么戀愛(ài)？

三、論婚姻家庭
女子在未嫁之前，要耗去半生的光陰，等候丈夫；既嫁之后，要費(fèi)去一生四分之三的光陰，等候丈夫。蜜月就是錢(qián)月，沒(méi)有金錢(qián)，絕無(wú)蜜月！結(jié)婚如同被包圍的城：在外面的人，總愿意進(jìn)去看一看；在里面的人，總想逃出來(lái)。存錢(qián)最好的方法，是存在女銀行（妻的錢(qián)囊里），但是若想提用，可就不易了，或者還有沒(méi)收的危險(xiǎn)！

四、論性愛(ài)
夫妻間的某事，要順乎自然，不可如某書(shū)上所說(shuō)的“科學(xué)化”。別的事可以拿“科學(xué)化”三字騙人，某件事，決不可立異標(biāo)奇！
食色也罷，財(cái)色也罷，反正是食欲先發(fā)，色欲后起，食欲是無(wú)休止的，色欲是有期限的。同一個(gè)年貌相當(dāng)?shù)漠愋越煌裟懿黄鹦缘臎_動(dòng)，那除非是一塊鐵石。所以古禮不得不限制男女的接近。人生最可憐的，是用皮肉換錢(qián)；人生最可恨的，是用錢(qián)解決淫欲。欲謀女子的解放，應(yīng)當(dāng)首先廢止娼妓這一種營(yíng)生！

下部　瘋話(huà)
一、論民國(guó)社會(huì)
現(xiàn)今的社會(huì)，真令人莫名其妙。凡事只要加上一個(gè)好聽(tīng)的名目，人就立刻視為高超，并不在實(shí)質(zhì)上追求。殊不知將婊子改稱(chēng)菩薩，她們實(shí)質(zhì)還是婊子。將相姑改稱(chēng)圣人，他們的實(shí)質(zhì)還是相姑。聰明人，因名而求其實(shí)。糊涂人，只重名而忘其實(shí)。

二、論民國(guó)官場(chǎng)
當(dāng)初，孟子小的時(shí)候，問(wèn)他母親：“鄰居為什么殺豬？”他的母親因他問(wèn)得心煩，對(duì)他說(shuō)：“殺豬給你吃。”后來(lái)，她恐怕是對(duì)兒子說(shuō)了謊話(huà)，于是特買(mǎi)些豬肉，給孟子吃，以免對(duì)兒子失了信用。母子之間尚需如此，假若多數(shù)的要人，對(duì)于民生，日日大唱高調(diào)，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)惠，臨到人民身上，何怪人民對(duì)他們失了信仰的心而大加咒罵呢？

三、論人生
人生就是碰釘，碰一回釘子，長(zhǎng)一分見(jiàn)識(shí)，增一分閱歷，做的事愈多，碰的釘子愈多。沒(méi)有碰過(guò)釘子的人，必是沒(méi)有做過(guò)事的。不過(guò)，聰明人能因別人碰釘子，而增見(jiàn)識(shí)而長(zhǎng)閱歷。糊涂人雖碰了釘子，還不知是釘子，必待左碰右碰，碰得體無(wú)完膚，才知釘子的厲害。

四、論民國(guó)文化
達(dá)爾文所說(shuō)“優(yōu)勝劣敗，強(qiáng)者榮華，弱者消滅”的話(huà)，經(jīng)一些人奉為金科玉律，視同古今定則。豈知“天演”終久蓋不過(guò)“天理”。天理是抑強(qiáng)扶弱，強(qiáng)亡弱存。你若反對(duì)這話(huà)，請(qǐng)你先將中外古今的歷史詳讀一次，細(xì)想幾遍。