123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　顧愷之是我國(guó)歷史上最負(fù)盛名的畫家之一，他在東晉即享譽(yù)畫壇，東晉以后，更見(jiàn)盛著。其獨(dú)步古今畫壇的顯赫地位與神話般的歷史身份，令后人無(wú)限神往。本書為《顧愷之研究文選》，主要收錄了從山水畫法探索《女史箴圖》的創(chuàng)作時(shí)代；從遼寧本《洛神賦圖》看圖像轉(zhuǎn)譯文本的問(wèn)題；顧愷之的《傳神論》；顧愷之的藝術(shù)成就等文章。這些文章反映了顧愷之研究視野在不同學(xué)術(shù)語(yǔ)境中的轉(zhuǎn)換。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《顧愷之研究文選》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論
顧愷之研究述論
壹
從山水畫法探索《女史箴圖》的創(chuàng)作時(shí)代
傳顧愷之《女史箴圖》與中國(guó)藝術(shù)史
對(duì)《列女仁智圖》的新認(rèn)識(shí)
從考古材料看傳顧愷之《洛神賦圖》的創(chuàng)作時(shí)代
《洛神賦圖》：一個(gè)傳統(tǒng)的形塑與發(fā)展
從遼寧本《洛神賦圖》看圖像轉(zhuǎn)譯文本的問(wèn)題
虎頭金粟影：維摩畫像研究獻(xiàn)疑
貳
顧愷之《畫云臺(tái)山記》校釋
顧愷之的《傳神論》
“遷想妙得”辨
《畫云臺(tái)山記》與東晉的張道陵傳說(shuō)
叁
顧愷之的藝術(shù)成就
明代后期鑒藏家關(guān)于六朝繪畫知識(shí)的生成與作用：以“顧愷之”的概念為線索
顧愷之研究論著提要
后記