聊齋志異

　　《聊齋志異》講述了我國文言小說于魏晉南北朝時期開始盛行，出現(xiàn)大量記錄神鬼怪異的志怪，和記錄人物軼事的志人筆記小說。至唐人有意為小說，發(fā)展為傳奇，取得很高的成就，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。宋元時期，文言小說漸趨蕭條，但也出現(xiàn)了如宋梅洞的《嬌紅記》這樣優(yōu)秀的作品。只是那一時期大部分作品正如魯迅所說，“為志怪，既平實而乏文采，其傳奇，又多托往事而避近聞，擬古且遠不逮，更無獨創(chuàng)之可言矣”（《中國小說史略》）。明代文言小說復(fù)興，出現(xiàn)的作品更多，較著名的有“三燈”（瞿佑的《剪燈新話》、李昌棋的《剪燈馀話》、邵景瞻的《覓燈因話》），但思想和藝術(shù)仍沒有超越前人的水平。直至蒲松齡的《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了文言小說的傳統(tǒng)，用傳奇法而作志怪，達到了中國古代文言小說的最高峰。蒲松齡（1640-1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉。明崇禎十三年（1640）生于山東淄川縣（今淄博市淄川區(qū)）。蒲松齡從小文思敏捷，熱衷科名，19歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時。但此后卻屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中。31歲時，曾應(yīng)聘南游做幕僚。康熙十八年（1679）進入本縣畢家坐館。在畢家，蒲松齡待了30個年頭，70歲方歸家。71歲他援例出貢，四年后便去世。《聊齋志異》是他的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷地做修改和增補，是作者一生心血的結(jié)晶。正如《聊齋自志》說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！”他筆下的故事大部分是由他個人的生活感受生發(fā)出來，表現(xiàn)著他對社會人生的思考和憧憬，表現(xiàn)了他一生的理想與愛憎。

　　蒲松齡（1640-1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉。明崇禎十三年（1640）生于山東淄川縣（今淄博市淄川區(qū)）。蒲松齡從小文思敏捷，熱衷科名，19歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時。但此后卻屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中。31歲時，曾應(yīng)聘南游做幕僚?？滴跏四辏?679）進入本縣畢家坐館。在畢家，蒲松齡待了30個年頭，70歲方歸家。71歲他援例出貢，四年后便去世。《聊齋志異》是他的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷地做修改和增補，是作者一生心血的結(jié)晶。正如《聊齋自志》說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！”他筆下的故事大部分是由他個人的生活感受生發(fā)出來，表現(xiàn)著他對社會人生的思考和憧憬，表現(xiàn)了他一生的理想與愛憎。