開(kāi)學(xué)第一課：四世同堂

　　本文是老舍的重要作品之一，也是全面反映民族抗戰(zhàn)救亡運(yùn)動(dòng)的重要作品之一，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有突出位置，作品的寫作始于1944年初。在此之前，老舍的夫人帶著孩子逃出淪陷區(qū)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到重慶，常給他和來(lái)訪的朋友們講述北平淪陷后的情況，講述北平人民在日本侵略者的奴役和蹂躪下生活和做人的艱難，喚起了老舍對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和對(duì)故鄉(xiāng)人民的懷念。在此之前他應(yīng)東方協(xié)會(huì)邀請(qǐng)創(chuàng)作了《大地龍蛇》，對(duì)中國(guó)文化作了系統(tǒng)思考，他認(rèn)為在抗戰(zhàn)中檢討文化是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，但限于題材未能盡意。適時(shí)夫人來(lái)渝，生活安定，心態(tài)平穩(wěn)，遂萌生了反映淪陷區(qū)人民生活和命運(yùn)、展示國(guó)民性格和靈魂、檢討傳統(tǒng)文化的想法，并很快進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。他從容地調(diào)度人物，布局篇章結(jié)構(gòu)，安排故事情節(jié)，而語(yǔ)言運(yùn)用、主體提煉、幽默諷刺火候的掌控，也駕輕就熟，顯示出偉大作家的寫作心境。

　　老舍（1899-1966）原名舒慶春，字合予，現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家、杰出的語(yǔ)言大師。滿族正紅旗，北京人。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。1930年夏赴濟(jì)南齊魯大學(xué)任教，創(chuàng)作了《大明湖》《離婚》《月牙兒》《牛天賜傳》《我這一輩子》等小說(shuō)。1936年老舍推出長(zhǎng)篇小說(shuō)《文博士》《駱駝祥子》。“七七事變”后，老舍為宣傳抗戰(zhàn)，放棄了得心應(yīng)手的小說(shuō)，開(kāi)始創(chuàng)作抗戰(zhàn)宣傳劇，推出《殘霧》《張自忠》等話劇。1943年開(kāi)始重返舊路，創(chuàng)作了《火葬》《四世同堂》（前兩部）等長(zhǎng)篇小說(shuō)。抗戰(zhàn)結(jié)束后，老舍應(yīng)邀到美國(guó)講學(xué)，在美期間完成了《四世同堂》的第三部《饑荒》。新中國(guó)成立后，老舍為了配合政治宣傳而創(chuàng)作，按照時(shí)代要求選擇創(chuàng)作道路和寫作內(nèi)容，以極大的精力和熱情從事通俗文藝創(chuàng)作，推出了《龍須溝》《茶館》《全家?！返仁鄠€(gè)話劇劇_本o“文革”開(kāi)始后，受到殘酷的迫害，1966年8月24日投太平湖自盡。老舍以其鮮明的創(chuàng)作個(gè)性與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，豐富了中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)。老舍的作品的確稱得上是“經(jīng)典”：它的一以當(dāng)百、一以當(dāng)千的無(wú)可爭(zhēng)辯的分量：他在歷史上有不可或缺的地位，無(wú)法逾越的典范性、代表性；產(chǎn)生的時(shí)候是重要的，之后又擁有持久的影響力，一代一代有它的讀者，甚至迷戀者；它值得人們?cè)偃匚?，可以不斷感受、不斷?yàn)證，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，即所謂說(shuō)不完的莎士比亞，具有永恒的魅力。