跨越戰(zhàn)后：日本的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識

前言
第一部分 戰(zhàn)敗——日本人精神的大崩潰
“玉音放送”埋下的歷史認(rèn)識問題的“伏筆”
被“皇國史觀”束縛思想的人們
“圣戰(zhàn)”思想的崩潰
發(fā)現(xiàn)“被欺騙”——初步的覺悟
“神風(fēng)特攻隊(duì)”的虛幻
社會的“表”與“里”
銷聲匿跡的反戰(zhàn)思想
知識分子的“轉(zhuǎn)向”和日共最后的抵抗
小川武滿醫(yī)生：從精神崩潰到重新振作
第二部分 東京審判——外部對戰(zhàn)爭責(zé)任的追究
追究“戰(zhàn)爭責(zé)任”：源于外部還是內(nèi)部
東京審判的對象
東京審判的法庭與準(zhǔn)備
關(guān)于審判管轄權(quán)的辯論
起訴書
判決
東京審判的意義
東京審判的缺陷
“東京審判史觀”——被制造出來的概念
直面“東京審判”——與粟屋憲太郎教授對話
第三部分 “悔恨的共同體”——內(nèi)部對戰(zhàn)爭責(zé)任的追究
“發(fā)動戰(zhàn)爭的責(zé)任”還是“戰(zhàn)爭失敗的責(zé)任”
被引上歧途的戰(zhàn)爭責(zé)任追究
“一億人總懺悔”一欺騙性的戰(zhàn)爭責(zé)任論
天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任
民眾主體意識的覺醒
拒絕“國家忠誠”——大熊信行的思考
“悔恨的共同體”——丸山真男的思考
日本人的戰(zhàn)爭認(rèn)識問題——與藤原彰先生對話
家永三郎：反省“無作為”的學(xué)者
探討戰(zhàn)爭責(zé)任問題——與佛教僧侶大東仁對話
第四部分 面向亞洲，認(rèn)識戰(zhàn)爭加害
越戰(zhàn)與日本人的戰(zhàn)爭加害意識
本多勝一與《中國之旅》
關(guān)于南京大屠殺問題的討論
家永三郎與教科書訴訟
從加害角度思考戰(zhàn)爭責(zé)任
“毒氣島”上發(fā)生的故事
“岐阜·2001年會”
在日本舉辦“毒氣展”
第五部分 從盲目到覺悟——戰(zhàn)爭親歷者的思考
日本戰(zhàn)歿學(xué)生紀(jì)念會（“海神會”）
“中國歸還者聯(lián)絡(luò)會”（“中歸聯(lián)”）
季刊《中歸聯(lián)》
關(guān)于“犬死”的討論
痛苦的記憶與反思
山邊悠喜子：參加八路軍的日本人
三尾豐：從“鬼”到人的原日本憲兵
第六部分 “從廣島到南京”
從原子彈到氫彈
“原爆一號”吉川清
和平城市的建設(shè)
矛盾中起步的和平運(yùn)動
廣島民眾反戰(zhàn)反核立場的形成
原子彈爆炸的被害與日本的加害
廣島和平運(yùn)動的反思
和平運(yùn)動面臨的新問題
八月的廣島
第七部分 歷史修正主義的活躍與“戰(zhàn)后責(zé)任”的思考
關(guān)于“侵略戰(zhàn)爭”性質(zhì)的爭論
歷史認(rèn)識論戰(zhàn)的焦點(diǎn)之一——“從軍慰安婦”問題
“自由主義史觀”——危險的傾向
“自由主義史觀”產(chǎn)生的國際原因
“自由主義史觀”與“大東亞戰(zhàn)爭史觀”
“自由主義史觀研究會”與“新歷史教科書編纂會”
《新歷史教科書》的歷史觀
《新歷史教科書》的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識
歷史教科書記述的全面倒退
對婦女性犯罪的國際審判法庭
“戰(zhàn)爭責(zé)任”與“戰(zhàn)后責(zé)任”
靖國神社與戰(zhàn)后責(zé)任問題
建立跨越國境的歷史認(rèn)識
齋藤一晴：承擔(dān)社會責(zé)任的大學(xué)生
古廄忠夫：行動著的學(xué)者
后記